《枫桥夜泊》

传统文化是一个宏大、复杂的概念，其丰富、深刻的内含对小学生来说往往无法用言语传达、讲解，而只能在具体的情境中领悟，在特定的文化气场中感受。这也是教学的难点所在。

课堂上，王老师紧紧抓住诗中“愁眠”和“钟声”两个相互关联的意象，以形象的语言、独具个性的解读、与诗人共鸣的情感状态，创设了生动的诗歌情境，建立了寒山寺“文化场”，引领学生一步步触摸诗人的悲欢，解读诗人的作品，理解诗人的生命。

课堂如同一幅优美的画卷，为我们分别呈现了空灵的钟声，幽明的渔火，清冷的霜天，不朽的愁眠……“当寒山寺的钟声款款消失的时候，张继的愁眠也渐渐化去了。”学生就在这样的潜移默化中进入了艺术境界之中，同时也真真切切地体会到了那些“说不清、道不明”的文化意象。

“文化的魅力就在于它强大的吸引力和认同感。”千百年来，寒山寺文化的形成也正是人们对张继的认同，同时也在不断地丰厚、诠释这种文化。

于是，从张继之后，从《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是——钟声！这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代的诗人笔下悠悠回荡。

从此，你对张继不再陌生，尽管你和张继相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、你对寒山寺的夜半钟声不再陌生，尽管你和枫桥相隔百里、千里、甚至万里。孩子们，这就是经典的魅力！这就是文化的力量！

总之这节课有语文的宽度，营造课堂的温度，拓展语文的深度！如此精彩的课堂呈现，源于老师深厚的文化底蕴！

正如王崧舟老师曾说过的话：语文教学，说到底教得不是知识，不是技术，甚至不是课程，而是教师的底蕴。而教师的底蕴是靠书堆起来。读书，思考，深入思考！