天行健，君子以自强不息

      乾卦，天行健，君子以自强不息。天的运行是刚建，永恒不息。作为万物之灵的我们更应该学习乾卦的这种精神，什么贵人啊、运气呀，都是建立在你是一个自强不息的人的前提下。否则谁都帮不了自己，自我救赎才是最大最彻底的救赎，所以我们要做一个刚建、自强不息的人，至于运气和贵人那是锦上添花的事。

      乾卦的卦辞，元、亨、利、贞。代表着事物的发展过程，元代表着好的开始，好的开始一定是慎始，一定是考虑到天时地利人和三个要素，有个好的开始接下来一定会亨通的，这是因果的必然反应，亨通之后就会有所收获，这也就产生利了。产生利之后就考验一个人的人品了，包括如何分配利益，如何去利用钱，这就告诉我们要贞，也就是有自己的原则和道德操守。做到这样后，又会形成一个更好的开始，也就是更高一级的元，就这样一直良性循环。

      再写乾卦的六个爻辞前，先简单说下爻与位置的关系，可能比较枯燥，但这是最基本的。六十四卦中每一卦都有六个爻，每个爻代表着不同的发展阶段，第一、三、五为阳位，第二四六为阴位，阳爻在一三五的阳位代表着当位，在二四六的阴位代表着不当位，阴爻在二四六阴位为当位，在一三五阳位则不当位。乾卦六个爻均为阳爻。八卦中的每一卦由三个爻组成，八卦中的任意两卦组合就产生六十四卦，因此六十四卦中的每一卦都是由八卦中的两卦组成，分成上卦下卦。

      乾卦第一爻，潜龙勿用，这也证明一个人在没有浮现出来之前要努力去提高自己，要厚积薄发，不要张扬，要静下心来去沉淀自己，不该表现时就充实自己，待自己羽翼饱饱满时张翅高飞，不鸣则已一鸣惊人。第一爻为阳爻在一位，当位，也就是说没有什么不利的，坚持学习和积累。这里不得不说诸葛亮，自己沉淀了27年，真的是大器晚成。出来几场漂亮的指挥，将自己的智慧显露出来。令起初不服气的关羽张飞也完全刮目相看。这个放到现在的社会也有重要意义，在这个快速发展的社会里，想要沉下心静下心去充实自己太难了，急功近利，看到某些人火了、赚钱了就眼红，自己去尝试却发现什么事都不是随随便便就能成功的（我自己就是个三分钟热度），特别是刚毕业的学生，进入社会一片迷茫，如果选定方向那就好好积累，没有选定方向，就挤时间去提高自己，充实自己。用心学习读书是最廉价但回报最大的投资。

      乾卦第二爻，龙见在田，利见大人。经过潜龙勿用的沉淀，已经有一定的能力崭露头角，这时候就会受到别人的重视赏识，到这一爻就是要抓住机遇，见龙在田。将自己的价值发挥出来，但是阳爻处在二位是阳处阴位，不当位，虽然我们是阳，才能智慧出众，但是处于阴位，就是告诉我们不要太盛气凌人，锋芒毕露。这样方能长久，天行健的健不仅要刚，还要持久。太刚就易断，所以刚中有柔，在崭露头角时不盛气凌人方是智慧的体现。

      乾卦第三爻：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。经过第二爻的崭露头角后已经有了一定的影响力和名气，这时候就一定要小心啦，一定要有忧患意识啦。一个人在有了名气后就会带来同行或同事的不满，毕竟月明星稀，你的光辉太大就会抢了同事或同行的光辉，这时候你的朋友和敌人都容易眼红，正是人红是非多，一个人站在聚光灯下，光彩夺目，殊不知将自己完全暴露在别人眼前，而灯光下的自己是看不清台下的人的，正所谓我在明处敌在暗处，暗箭难防，只要具有忧患意识，防微杜渐。方可化险为夷。反过来想想也正是这些眼红的敌人使我们言行举止更加谨慎，对自己要求更高，逼迫自己更加优秀，所以人的成长离不开艰难险阻。也正是中国一直有见不得人好的这种风气，才促使优秀的人更加优秀。所以换个角度也是一件好事。三爻是阳爻处阳位，当位，就是依照爻辞谨慎小心，就不会有什么问题。

      乾卦第四爻，或跃在渊，无咎，第三爻已经是下卦的最顶端，至于是继续保持在下卦呢？还是拼一把进入上卦呢？是跃起达到五爻的飞龙在天，还是继续待在渊里保持在下卦的顶端，阳爻处阴位，不当位，阴位就警示我们要冷静一下认真思考，结合自己的能力和自己的人生理想决定到底有没有必要跃。因为高处不胜寒，高的地方既可以是万众瞩目，也可以是粉身碎骨。是做一个小富小贵的人，还是做一个历史上的弄潮儿。这个见仁见智吧。

      乾卦第五爻，飞龙在天，利见大人。到了这个阶段，也就是进入了飞黄腾达的人生阶段，如日中天，普照万物。如鱼得水，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。此爻为阳爻居阳位，就说明当位，有利。尽管去做，但是也要明白，此爻已经到达了乾卦的尾声了，接近第六爻了，达到了事物的顶端了，要明白物极必反的道理，如日中天的下个阶段就是日中则昃。那如何保持住飞龙在天呢，当我们身处高职，要保持仁，这个仁是发自内心深处的，不是矫揉造作虚伪的仁。不要想着地位高了就可以为所欲为，地位越高越可能越身不由己，要明白我们这么高的地位是靠大家的支持才争取到的，水能载舟亦能覆舟，风筝飞的再高也需要那根线方能收回，否则成了断线风筝。身居要职，在其位，谋其政，这才叫当位。从而发挥自己才能达到政通人和，百业俱兴。

      乾卦第六爻，亢龙有悔。到达极点的龙，开始产生悔恨了，龙飞过高，就叫亢，刚过易折。这一爻揭示阴阳的相互变化，一种事物从来没有无限制的兴盛下去。生的另一面就预示着死亡。乾卦从潜龙勿用一直到飞龙在天，处于一种成长、发展、鼎盛，这也是第五爻没有明白物极必反，事物不可穷尽。第六爻是阳爻居阴位，就是警示我们，你处在阴位，就要冷静，就不要那么刚了，太刚易折，已经达到一个极致，所谓阳极生阴，此时乾卦中生出一丝坤元来，就是坤卦的第一爻：履霜，坚冰至。坤元开始凝聚了。“亢龙有悔”的悔就是指的这一丝坤元。世道开始转变了。其实这个例子非常多秦始皇是何等的威武至尊，灭六国、大一统。但也逃不过二代而亡的命运，就是他没有明白物极必反的道理，没有心系百姓，没有明白水能载舟亦能覆舟的道理，为我独大。没有明白人民群众是历史的主体。导致秦朝灭亡。再到汉初的韩信，军事才能谋略出众，但是功高盖主，盛气凌人，权力太大，最终导致被抄家的结局，同时代的，同一主的张良，就是完全相反，才能智慧极高，后人求贤都会说得了某贤就如周得吕望，汉得张良。张良在刘邦建立大汉后就隐退了，他明白自己这朵浪花是在在乱世的潮流中应运而生，浪花激起三千里，尽显其智，待国家建立后，乱世的海洋回归平静，浪花就要回归大海，回归大海方能达到共荣，还单独做浪花只会被蒸发，这是多么大的智慧啊。

      乾卦第一二爻为地道，三四爻为人道，五六爻为天道，一二爻是否符合实时，是潜是见和客观环境及自己的客观能力有关，三四爻是人道要谨慎小心，是跃或在渊是人自己的选择，是人为的一种体现。飞龙在天，亢龙有悔。则是事物发展到鼎盛到衰亡的一种规律体现。所以不仅要清楚客观，还要发挥主观，更要明白规律。要明白事在，更要明白人为。这可能就是八卦给我们的启示。

      乾卦是创造万物，那就不得不提坤卦，正是有了乾卦的创物和坤卦的载物。万物就会在这个世界存在。下一篇，地势坤，君子以厚德载物。