车上，前方一位女性的手机屏里的视频，几只刚刚孵出的小鸭子，在那里张着嘴巴，连回的动来动去的，视频的背景应该美颜过的，一些各色的棉制的很温暖柔和的感觉，这几只小鸭子在上面，看上去一个个浑身只有翅膀处有些羽毛，身体其它部位好似都是些肉色的毛根，和无毛的身体的肉色差不多，视频上这时出现一只手心放着一个小鸭子，那鸭子的头和这个手的手指头大小差不多，手心隆起来正好可以给小鸭子隆个小鸭巢大小的空间，这时手心转动，将小鸭子的头转向镜头前方，给它一个特写镜头，手心里换了三四只小鸭子，这个视频的时间还挺长的。
视频播完，然后就是围观，这位女性翻到留言，一长串，她也留下一段观后感，紧接着就有人与她互动的，她也回复着。
回复的内容我看不懂，只认识互动交流出现多次文字里的萌字，这应该是个小动物可爱的状态的感受吧，不过我看到的感受也有萌，更多的是其它的，视频里还有一段，这几个小鸭子几乎都张着嘴，鸭子 张开的嘴和它们头的比例差不多，有点夸张，视频里出现用一个和手指差不多的柱状的东西，在每个小鸭嘴里放了一下，我想拍视频的人也觉得这些小鸭子张开的嘴巴有点夸张，它的头也就指头大小，嘴巴张开的程度都可以把头盛进去了。
我看到出现的联想首先是童子鸡，乳猪之类的念头，然后出现了拔了毛的鸭子和这些小家伙差不多，只是观看上的柔和和粗糙的以及个头上的差别，想想这些念头其实还是很惊悚的，可爱的灵萌的感受不多，先是吃的东西，再就是想到人之初性本恶善的问题，小鸭子张开的嘴巴的表达，和弗洛依德的婴儿口唇期的状态，应该是那个之初的性本的东西，应该无恶善的问题，只是个生命的欲望，以及这个欲望背后的因生命状态突发的陌生恐惧的状态，语言有时很诡异，比较人之初，首先是人的主体本位的问题，有了人的问题，才有人性本的恶善的问题，人之初的初就成了个问题，到底把那个状态定义成人之初，刚出生时的婴儿是人之初性本善时的人之初吗，这个时候的婴儿的心理状态现在都是在一种学理的逻辑分析而来的，婴儿在这个时候没有任何自我的某种表达，即然这个该感识的不说又没法说，却形成一套他们的人之初的本性问题，这个人之初的初也没有个具体的人的某种具体指定，人之初或许应该超越地定义为有了善恶这个具备的基本启蒙时期，因为善恶是成为人的基础性元素，当然在善恶之前还有的就是鸭之初以及婴儿的口唇期，这时的基本的东西就是恐惧和欲望，也就是人的动物本能，受困于这副身体的区别于人的另外的精神具备的能力，写到这里我觉得本来一种简单的视频观看，没有那么复杂的东西，只是一种直观感受，有点小题大做般的我抬起头。
前面的女性还在沉浸在视频的围观之中，和他人回应着，地铁里人依然拥挤，车驶向它的下一站的路上。
网友评论