近年来，中国女权运动逐渐兴起。女权越来越为人们所知。但由于部分人的跟风、不理智，中国女权逐渐衍生出“中华田园女权”、“女拳”这样背离初衷的产物，以致于出现中国女权被世界女权开除的事件。
小白之前对女拳或女权是不关心的。在此，小白想以一个旁观者的角度，谈一下个人对女权的看法。
对于女权，小白坚决支持，但小白绝不赞同“女拳”。
小白认为，中国女性对“女权”显得太过急躁，以致于盲目。前些天，Papi酱新生孩子冠夫姓，被网友骂上热搜。明眼人都看得到，“冠姓权”对女性争取权利平等并无益处。但仍有成千上万的网友声讨Papi酱，紧接着就是许多网友被带节奏，可见部分网友的冲动和不理智。
“女拳”和“中华田园女权”的极端性，由此可见一斑。
小白认为，争取女性权利平等，是大部分群众都愿意参与的事。但分析历史，我们会发现，没有哪一个群体、哪一个国家、哪一个阶级，甚至哪一个肤色，争取权利平等的道路不是艰难漫长的。中国女权发展至今，可以说已经取得了很大的成就。但要争取女性权利更为平等，我们必须冷静下来分析。
要解决一个问题，我们必须了解它的源头。那么，过去男权高于女权，男女权利不平等的原因是什么呢？答案很简单——生产力。
“父系社会”产生的原因之一，是男性生理条件更容易获得生产资料，能承担家族责任，男性也就随之担负起当家做主的责任。从前面这句话，我们可以找出两个关键词，一是“生理条件”，二是“生产资料”，即衣食住行。生理条件的不同，即男性普遍更强壮，女性有生理期和十个月的孕期。生理条件的差异，使男性有更高的生产力，从而有了更高的话语权，也就有了更大的权利。可以说，男女性生理条件的差异，是过去男权高于女权最根本的原因之一。
从上世纪开始，女权运动又是怎么出现的呢？小白认为，主要原因有两个，生产力的发展，社会的发展和女性意识的觉醒。科技的发展，机器的出现，使生产力获得巨大发展，减少了人工劳动力的需求，淡化了男女性生理条件差异带来的影响。生产力发展促进了新生活形态的形成，出现许多不依靠体力的职位。在科技、政治、文化等非体力劳动领域，女性逐渐获得话语权。随着教育的普及，女性知识文化程度提高，权利意识觉醒，先驱者引领后人，女权运动才愈演愈烈。
从以上的分析，我们不难发现，过去男权高于女权，主要原因是低生产力条件下，生理差异使男性成为主要生产力。而近代以来生产力的发展，减少了体力劳动的需求，女性在非体力劳动领域参与度越来越高，女性话语权增多，权利意识觉醒，女权运动也就逐渐发生。
因此，小白认为，科技和社会的发展是女性的机遇，女性应当自强奋发，学习知识，在更先进更容易引导社会发展的领域取得话语权，才能为广大女性争得更为平等的权利。否则，当男性再次问起：“为什么累的活都要男人做，不是说男女平等么”，没有自身实力的女性只能再次哑口无言。
PS：小白想讨论一下“生孩子是否是女性义务”的问题。 生孩子的确是女性的义务，但同样也是男性的义务。在繁衍过程中，男性提供精子，女性提供卵子，结合成的受精卵在女性子宫内发育。精子和卵子缺一不可。而随着科技发展，当实现了受精卵的体外培育，女性子宫可替代，人类繁衍男女的义务平等将更为明显。 小白是男性。小白相信，当女权不是“女拳”而是女性真正地追求权利平等时，许许多多的男性同胞，也会愿意为女权添一份力。
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