难得群里大段讨论人文却错过~ 既然屋中酒香茶香依旧萦绕、也且允许我补充几块【自己个人】眼中/心中兀自尚温的“大象拼图”~
仓廪实而知礼节/经济基础决定上层建筑：不绝对对
- 不富有而有德的仍有、家教/成年前氛围权重确实高（论据=文革前、屠呦呦），本质落实于“自我认同”
- “富有标准”个人自定无底线、包含着"欲望"(&因此牵涉到"人文")、牵涉到"比较"(&因此牵涉到"社会体制")（论据=李刚儿子）
- 片面推进此论调(或许相对易推)毕竟会有的社会人文负面作用（论据=省略）
野蛮往往战胜文明：分短期/中长期、局部/更大全局
- 短期局部=“秀才遇到兵”、伽利略被虐死、西班牙小股Explorers被大群土著活捉..、只顾攀科技树的城邦被Barbarian rush灭；长期全局=(大家已可肉眼看到)
- 落后能克制先进，Why not?(有力量、有资源、有人数、(对方)有够良善/乐观) 但这是发展中的"不幸"组成部分而非"幸"，转折点在于真正先进的/合理的能够获得发展以后(那差异是超乎想象极限的)。三体作者刘慈欣已经能从宇宙角度启迪大家，纵使你能在一国/一地球的"全局"“说了算”、又如何？清政府"威仪四海"、徒增笑耳，“众”能早一日明目明智、有力、那一小"全局"中"不幸组成部分"的比例才可能减少，小"全局"的进化速度才可能加快。当然，小"全局"即使覆灭、对更大全局的恒在而言都未必有影响的，局内人全体受难、而已。
中国的礼：表面的"礼"不等于"理"
- 历史先进作用有过、但毕竟是"表"人道不是"里"王道
- 过于重"表"的文化、纵容"假作真时真亦假"（论据=作秀/利用尚存蒙昧的“众”的人性弱点者、攫取到资源地位，包括再举"三无"的屠哟哟们，只在小"全局"内的话能否翻身有尊严？决定了该小"全局"的文明vs落后）
- 扼杀良性理性冲突（论据=在上的威权等级、在下普遍的"抱团"极其反智威能）
世事太庞大（还未涉及“有神”的假设），共同保持赤子之心(咱们小时候的心态)、平衡-进取-兼容、奋勇推进"小全局"的认知前线，就是好方向好事情吧~
（上下文仅限于同学圈内讨论要点，挂一漏万，且时间有限不重格式，谢绝转载 :)）
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