自然万物最为原始和纯粹的声音能让人身心放松，有所感悟。
呼麦，纯粹用自己的发声器官在同一时间里唱出两个声部的神奇歌唱艺术，因其发声自然，属于“自然纯正律”，很是打动人，通过运用特殊的声音技巧，还能演绎出“高如登苍穹之颠，低如下瀚海之底，宽如于大地之边”的意境。
它的美妙也被越来越多的人们所了解和欣赏。
呼麦的起源可以追溯到匈奴时期。
“时都尉薛访车子，年始十四，能喉啭引声，与笳同音。”建安十七年（212）正月著名诗人繁钦在《与魏文帝笺》中就记述了14岁匈奴少年“车子”呼麦的歌唱艺术。
听呼麦的时候，会感觉到整个人都被这种真实而原始的声音包围，即使知道发声的源头和范围，依然不能从中分辨出声源的方向。
这种声音直击心灵，仿佛感受着呼啸的狂风，广袤的大地，长生天降临的神圣和庄严，身体注入了力量，心里变得充实而辽阔。
就像眼前这个烟火纷杂的茫茫人世中藏着神谕。
这种历史悠久的声乐形式不仅伴随游牧民族走过了几千年的壮丽游牧史，也曾一度风靡中原，在汉民族历史中也掀起了千百年的“哈胡风”。
唐代的《啸旨》是人类最早关于呼麦艺术的教科书。
华夏本土之士经过精心选择吸纳这种草原上的声乐艺术，从而有了与呼麦乐理完全一致的长啸。
蒙古高原的先民在狩猎和游牧中，见江湖分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，遂虔诚模仿，并以此作为与自然、宇宙沟通和谐相处的重要途径。
所以流行于大多数蒙古部落的呼麦唱法由模仿冬风咆哮和骆驼悲鸣的低音“卡基拉”、模仿风卷过岩石峭壁呼啸声的中音“呼麦”、和模仿鸟鸣以及夏天拂过草原的轻风的尖锐高音“西奇”组合而成。
人与自然的和谐是呼麦的美学本质。
这种来自民族记忆深处的久远回音，传达了草原人民对自然，宇宙万物的深层感悟和思考。
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