看书的背景音乐必须是BIBI的《Animal Farm》，歌曲和小说都让人鸡皮疙瘩起一身。
因为奥威尔的个人经历，想要了解毛熊某一段时间发生的事件，《动物农场》是不错的选择。
《动物庄园》的主角是各种动物，每个动物又都在内涵某类人。奥威尔在书中极力嘲讽，主要表达了对毛熊的规定的不满。日期中：牛棚战役和施洗约翰节的日期都是特别的日子；人物中：借拿破仑直接嘲讽Сталин，雪球自然是Тро́цкий。拿破仑把雪球赶走后，开始看起了雪球的风车设计图，正如同Сталин的书房里有很多Тро́цкий的作品。我承认你的想法具有前瞻性，但是在打败你之前，依然要抵制你的想法。至于，皮尔金顿和弗雷德里克大约是另外两方的首领。
曾经所有动物期望建立的一个平等自由的农场，最终变成了用谎言编织的农场。把农场中一个个看似荒诞的剧情，套到现在的其他环境中，依然成立。人类在历史上学会的唯一经验就是从来不会在历史上学习到任何经验。即使奥威尔塑造了举世闻名的动物农场，以后专横的枷锁仍然会如雨后春笋般出现。
拳击手永远勤勤恳恳地干活，指代了不断内耗自己的老实人。始终保持工作状态的他们似乎不曾认真思考过，自己默默的工作是不是真的有价值，是在我自己的福祉努力，还是在为猪的幸福生活打拼。普通人节能减排一辈子做出的环保值，不如有钱人一场晚会消耗的量大。
紫苜蓿是信仰崩塌的悲剧人物的典型。永远心怀希望，对未来充满激情和期待，严格遵守动物农场的规则，勤勤恳恳地工作。但是当七戒的内容被不断地修改，紫苜蓿的信仰日渐崩塌。
班杰明一开始沉默寡言的样子和日尔曼牧师马丁.尼莫拉的短诗内容类似。从一开始就发现猪正在逐步琼斯化时没有说话，作为农场中为数不多认识字的动物，当七戒被修改时，它没有说话。直到拳击手被送往屠宰场，才追着车辆大喊起来，但已经迟了，猪的威压已经遍及了农场。最终动物农场的所有动物的工作都只是在为猪服务。劳心者治人，劳力者治于人。
当第一条七戒被修改时，班杰明和紫苜蓿便应该有所警惕。是谁开始一步步撕毁当年大家一起定下的规则。
拿破仑演绎了什么叫做屠龙的少年终于变成了恶龙，猪和人的形象相互交错，再也无法区分两者之间的差别。野心勃勃的拿破仑，显然是剧情中被抨击的最大反派。但结合现实，拿破仑成功成为动物农场的首领的几个重要手段值得学习：第一、猪掌握了文字，在戒律的制定和修改上处于独一无二的地位，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。思路置换到个人，同时可以理解为掌握别人不了解的核心技术，可以提高市场竞争力；第二、拿破仑利用恶犬把雪球赶下台，又利用恶犬保证了自己在农场的地位，深刻展现了枪杆子里出政权的真理。任何时期的安全力量必须牢牢掌握在自己手里，安全是一切进行下去的前提。同时也说明一个好汉三个帮，拿破仑要实现自己的目标依然要依靠恶犬的战斗力。一个队伍的队长要学会整合资源，发挥团队每个人的最优能力，做到1+1>2；第三、将所有的问题和矛盾都指向雪球。尽管农场里问题一个个的出现，但是只要把责任都推给雪球，大家就不会质疑是拿破仑的安排让农场出了问题。比如，母鸡们再次回到了琼斯时期一样要被卖鸡蛋的状态，只不过这次拿破仑是打着为了其他动物的利益旗号，道德绑架了鸡们为农场付出，不然就是和雪球一起企图对农场不利。此时不是只要我没有道德就不会被绑架的状况，而是你不被绑架可能连生命都要失去。
约翰·哈拉斯导演的动画短片，基本最大限度地还原了小说中的主要剧情。雪球、拿破仑和吱嘎的差别一眼就能看出，每只猪的表情里都是戏。唯一的不足是结尾改变成动物们在拿破仑的压迫下发起了第二次冲击。很明显势单力薄的猪，即使有九条恶犬保护也无济于事，更何况它们已经喝醉了。原著中阴暗的结局在电影中变成光明的未来，哪里有压迫哪里就有反抗，即便是曾经的队友，只要立场错误，依然会被人民攻陷。
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