【子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”】
直译：
孔子说：“学了做人做事的道理，再时常温习和运用，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、不恼怒，不也是一个成熟人吗？”
【学而时习之，不亦说乎？】
学，论语是讲伦理的书，通篇基本是在讲为人处世的原则和方法。
知识有三个内涵：传统的知识是一般性的知识。现在被我们认作知识的东西是高度专业化的东西。以前受过教育的人是通才，他们知书达理、能说会道，但是，他们不会动手做事，正所谓百无一用是书生。现代教育培养出的则是专业人才，会做事，但未必有文化。
早期的儒家更注重自我修养，《论语》是讲伦理的书，教人如何为人处世。《大学》讲修齐治平，则从格物致知开始，建立世界观。随着科举制度后世儒家注重的是语法学、逻辑学和修辞学，如诗词、对字、八股文等。现在学校培养的，有知识没文化的人怕是太多了。虽然我们未必一定能按着“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的顺序接受教育，但做人这一课是免不了要好好上上的。
习，源于小鸟飞翔的象形字，本来就有实践的含义。陆游诗云“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学是从外部得来的知识，要想转化成自身的血肉，必须通过实践，才能有所体会，变成自己真实的经验。这可以看作是一种原始的“科学”态度。
说，古文同悦，发自内心的快乐。
这句是我对论证传统解释的第一个怀疑处，写作业有什么快乐可言？关键在于学什么，是不是想学的感兴趣的东西。如果一个人对某事物感兴趣，甚至树立了某个理想，则学习起来自是学而时习之，快乐无比。
雍也篇“子曰：‘知之者不如好之者；好之者不如乐之者。’”也说明这个道理，兴趣是最好的老师 。
此句给我们的启示：
教育首重兴趣培养，树立理想。孔子年十五而志于学，此为其不亦说乎体验之来源。
为什么许多成功人事没有毕业？比如微软的联合创始人比尔·盖茨，13岁开始计算机编程设计 ，18岁考入哈佛大学，一年后从哈佛退学，1975年与好友保罗·艾伦一起创办了微软公司 ，比尔盖茨担任微软公司董事长、CEO和首席软件设计师。比尔·盖茨1995-2007年连续13年成为《福布斯》全球富翁榜首富，连续20年成为《福布斯》美国富翁榜首富 。比尔为什么有如此成就？正符合这个理论，他13岁就树立了计算编程的兴趣，经过6年的发展，其能力成长已经足够开创一个全新的时代。这样了例子还有很多，不论其是有意为之，还是无心插柳，皆是对教育首重兴趣培养，树立理想理论的印证。无论对于家庭教育还是社会教育，都应反思今天流水线式教育之弊端，探索一个新的教育时代之来临。
述而篇“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’” 孔子以学习为乐，求知之乐之体验。
【有朋自远方来，不亦乐乎？】
朋，雁飞状，志同道合者。
乐，悦和乐都是指快乐，但有所不同，悦在内心，乐形于外。
【人不知而不愠，不亦君子乎？】
相对于朋而言，坦然面对不同意见者。比如我现在注《论语》，应者寥寥，却也能乐此不疲，以待来者，不正是“人不知而不愠，不亦君子乎”——自我陶醉一下。
笔者呼吁：
从我做起，从现在做起，做一个有社会责任的人。
社会是个人赖以生活的机会，让我们努力关爱社会。
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2018年8月9日写作并上传
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