荆轲形象在中国历史上闪耀着一缕耀眼的光芒，但真正的荆轲到底是什么样子的呢？司马迁生动而立体地塑造了荆轲的形象，从而被人们视为中国古代刺客的重要代表之一。
荆轲形象是复杂多面的，她性格丰满，个性突出，情感丰富细腻。而历来对金科的研究，往往把荆轲归结到典型游侠一类，却忽视了太史公比赛荆轲形象的多面性特点。
要分析一个人的形象，先是外在形象，其次是内在形象，刺客的外在形象:
1.勇敢，在面对考验的时候，不逃避，不胆怯，挺身而出。如曹莫再用匕首威胁齐桓公归还土地之后，寄言，曹沫投其匕首，下滩北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故，表现出了勇士的大无畏精神，刺客在生死关头并不爱惜自已的生命，其次是只刺客在必要时会对身体常有自残的行为。这两点都是非常人难以做到的，所以刺客自然而然的就成为了受人瞩目的群体。刺客在行刺之前心里非常清楚自己在行动后会付出了生命的代价，但刺客并没有因此而感到胆怯和畏惧，早已怀了必死之心。曹漠，此时他若有些求生怕死的念头，就不可能做到颜色不变，辞令如故雨让为智伯报仇，也早就怀了必死之心，金智伯知我，我必为报仇而死在如今科去的时候，根本没有想过自己能活着回来，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，这是刺客的一种风度，一种决心。
2.忠诚，它们对主人充分表现了士为知己者死的精神。如与让位了刺杀，赵襄子心干，情愿在身体精神上承受巨大的痛苦，你也这样为了完成任务之后不拖累主人平面角，眼白涂出肠，遂以死，这些行为都表现出他们把中层聚于生命之上的精神。除了这两个精神特点。点之外，还有无私，自律等其他特点。刺客之可大体，类似于十克只克睡克，知客，宾客之可御，可相对应的事，主因此刺客这个名称包含着一种主客之间的从属关系，就此而言，刺客实际上是受到主人雇佣的，为了帮助主人达到一定目的而专门从事暗杀活动的人大约相当于现代的职业杀手，不过其中也有所不同，去十次课，替主人卖命的主要动力来自于刺客与主人形成的知己关系和李玉关系就是这种知己关系和李玉关系有效的是。上出了刺客的勇敢，是他们义无反顾的，心甘情愿的去替主人形刺，是士为知己者，死则死而无愧之内的意念，对于刺客而言，他人以什么的方式，什么规格待遇我，我变以什么的方式什么的规则报答他，从目的性和社会角色的角度看，刺客的行为似乎没有太大的价值，他们只不过充当了王公贵族政治争斗的工具和牺牲品，用暗杀的方式从肉体上消灭政治对手，这本是人类作为政治性动物的某种天性。
它们所呈现的形象状态都是刺客的符合话，曹沫的当机立断，遇上的忍辱复仇，转猪的忠诚勇敢，聂政的大衣大涌，这些特点都非常显著，并且非常单一，但是荆轲在他身上进入了几件小事儿，一是荆轲与盖聂论剑，两人在论件过程中产生将至，盖聂怒而目之。金科随即离去，有人劝盖聂，把荆轲叫回来干捏，说狼者无与伦，见有补充着无目汁是往是一去不敢留。派人到金科住处询问房东，金科已经在儿去榆次。第二件事金科于鲁巨剑真。要两人意见不和，如炬剑怒而叱之，荆轲采取的态度是遂不复回。从这两件事情可以看出，面对正面争斗，金科一般采取的是逃避态度，金科似乎并不勇敢，直率，跟韩非子所说的以武犯禁更相去甚远，他的言行更像是一个克己复礼的儒生，历史上有很多评论家把金科这种退缩看成是大爷，但是这种对正面冲突的逃避并非刺客侠士应该有的态度，无异高明的侠士碰到一起，少不了坑碰切磋，不如说它更像是一种对冲突的畏惧和对失败的逃避，这是第一个与刺客形象特点骚违背之处。另外，金科的犹豫不决和退苏不仅表现在他对待正面冲突的态度上，还体现在接受秦王任务过程中的几次犹豫上：
第一次田光三求与自杀，以及金清，金珂面对田光的死无动于终到太子避席顿首，亲自陈述原味，苦苦相求，荆轲仍然推脱此国之大事业，成奴下孔不足认识，直到太子前顿首，故请勿扰金科财。然后许诺在《史记》荆轲列传里也有过类似的故事发生，力争对颜中子的请求也曾经有推脱，他的故事开头拒绝了颜中子，黄金百亿和刺杀侠累的任务，但聂政的推脱出于一定原因，当时聂政老母尚在，姐姐你也融为在此刻存在极大风险，一旦被认出，直接连累到家人因此，你也这种，这种推脱，不仅情有可原，而且更加彰显了他的刺客风范。与之相比，荆轲的推脱就显得有点不够分度气魄，荆轲形象的一些性格特征，还违背了士为知己者死的大义风范，这与刺客列传中为了捍卫主人，不顾生死的表现是截然不同的。刺客列传里写验证接受任务，从一开始就抱着必死决心，这些都表现出了荆轲的内在形象，他的一种深沉，荆轲是完全有基础，拥有这种自我良好的心态的，可是金科才华甚高，所以四处与其贤豪长者相结，希望能够增长自己的文采武功。由于刺情决定了自己的命运，而在最后一刻，面临自己的失败，荆轲面对的失败而又不甘心的尴尬处境，在临死之前。还为自己找了一个借口，进克最为一个文人和一个侠士的综合体，对于时局的考虑要比一般的上午的侠客更加深入。中国古代文人诗与政治密切关联的，他们中很多都是政治集团的重要成员，对于当时的局面，金科是一面，荆轲是一定会有自己的分析，面对如此之重的责任，他产生一定逃避，心里也情理之中，金科是一个如此形象生动的人物，是一个活生生的性格复杂的人，而不是很多小说里面被神话了的侠客，才使得《荆轲刺秦王》的失败变得更加情有可原。
面临着强行的虎视眈眈，燕太子丹为了及其手下大臣们的粉芹芹事，便恭敬地对太傅之武游说秦燕势不两立，燕太子丹这种以民族大义来鸡起舞，是指是的国家责任感的做法，在青稞身上表现得尤为突出。当今科被田光引荐见到太子。当时太子丹大肆渲染，面对曾齐燕国的危险，京秦有贪利之心，而寓不可主演非尽天下之地，淹死小若数困于兵，经济国不足以父亲当然，面对燕太子丹的承托，金科还是吃一顿以下，起初他选择了委婉的拒绝，毕竟这是关乎英国存亡的大任，是关于祁燕国生死的大事，荆轲岂敢轻易应承下来，这千金。千万斤重，单晶科幼子张译丹是薄弱之力飘起，这也从侧面反应出了金科的办事谨慎和对燕太子丹委以重任的高度重视。在一个和自己先有交情的秦国逃犯面前，都能表现出尊重和珍惜，还为其此痛哭流涕，这是怎样的感动人心，这种鞋里不下是不仅感动了穷途末路的凡逾期，更是感动得燕太子丹身边为她出谋献策的人，甚至也感动了远方那些苦于。无论施展才华的贤能之士。
刺客的风度，被刺客作为刺客的行刺对象，与刺客构成了一种狮兽关系，从被刺客身上也能看到刺客的形象，被刺客由于身份，地位，素质，环境的不同。对付形式的表现大不一样，向齐王那样面对新科的行测慌失措，连见都拔不出来，只好现出环住逃跑的狼狈像，这恐怕是多数被刺者死本能的常态反应。另有一类被刺者，他们遇刺时没有丝毫的惊慌，异常的镇定，甚至还能表现出宽容刺客的大度，他们的精神也未尝不可视为勇敢的精神。比如赵襄子豫让第一次躲在厕所里行刺赵襄子，赵襄子靠预感和警觉而抓获了豫让。左右的人都劝他杀死。豫让，但是他没有，反而视为其异人闲人表现出二才到宽怀胸襟，而荆轲他只是一个有志的一个下层人民，又没有多少钱才只能勉强糊口度日的阶层他们装为主人行次没有独立的地位只是依附于权贵们塞成了政治权利的一种附庸但这并不能说明他们没有自己的人生选择和价值观相反的他们重感情讲报恩市级重感情的热血知识，他们生活在民间，不图富贵，崇尚侠义，为实现自己的价值汇报，主为亲人他们用鲜血和生命，书写了自己悲壮的人生，渴望能用赏识自己才能的伯乐出现，渴望得到社会的普遍认可，需要来自上层的重用，并由此以昂扬的战斗精神来高阳自我的价值，因而他们走上了貌似极端，却是最能证明自身价值的道路，刺杀之路。对其有知遇之恩，因此对于刺客来说，报主之恩变身义不容辞的责任，这是他们做人的原则，更是心中永远追求的道义。刺客的人生选择味道，以更为实现自己的人生价值。在漫漫的历史长河中，它们的悲剧命运却不能把他们的光辉形象磨灭，相反的，他们身上所表现出来的中，亿信永永远被后人是冲怂。无论工程与否，英雄已逝，但他们的荆轲却已住在人民的心间，流芳百世，这就是荆轲，这就是游侠，这就是混合体!
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