“你相信吗？”
人有三大硬性需求：求生本能、性冲动和渴望伟大。我们很多习以为常的动作、选择、理智、冒险都离不开这三大范畴。
比如说新生婴儿会一口叼住乳头，使出吃奶的劲；
面临危险、生死攸关时的恐惧惊悚与逃跑反应；
伊甸园的禁果，也成为大家比较喜欢的“食物”；
……
这些都是人的本能需要。如果按照马斯洛最基本的需求层次论，“求生本能与性冲动”可以归为生理需求和安全需求。
食色性也，那么伟大又是什么？
到底什么是伟大？怎么做才算是伟大？伟大真的与我们遥不可及吗？
一、什么是伟大
人都渴望伟大，“从其大者为大人，从其小者为小人”，大人与小人其实都是境界之分。
在我看来，如果按照理性来分，伟大也可以分好几个层次：
第一、实现自我价值
第二、超越自我
第三、被世界所需要，接受世界的馈赠
第四、灵魂的安放与成长
每一层次的提升，对自己都是一次淬炼，一次蜕变，每一种伟大都是一种新的人生。
对于绝大多数人来说，这四种层次的伟大，我们穷其一生，有幸能够实现其中一个，便已十分了不起。
因为太多的人生活都是围绕着吃喝拉撒来转，有理想与抱负的人本来就不多。
再来，有理想与抱负，也难免会被生活的残酷无情地击碎，体无完肤。
能够持续有效、将想法付诸于行动的人真得是非常稀缺，就会弥足珍贵！
二、自我价值
能够发挥个人潜能、实现自我价值的人，必然能够让这个社会更加丰富多彩，度过一个有价值的人生，这样难道不伟大吗？
当人在自我实现的过程中，就会产生一种叫做“高峰体验”的状态，这个时候是人处于最激荡人心的时刻，是人存在的最高最完美最和谐的状态，这时的人具有一种欣喜若狂、如痴如醉、销魂的感觉。
然而，每个人都会有自己的自信、自尊、自爱，想要实现自我价值，除了认清自己之外，还有非常关键的一点就是要认清世俗价值与自我价值。
我们成长的过程中，都会遇到身边的亲人、长辈，周围的朋友、同事，提出很多他们多年来的生活打拼经验。很多人因为听了太多他们的思想，所以分不清周围人所认同的价值是否就是自己的价值。
比如说父母想要你安稳待在有房、有车、有孩子的小城市里，这样或许有钱有闲，但可能你连选择不安稳的权利都没有，这真是你想要的吗？
再比如说，很多人都是拜公务员教，认为孩子一定要去考公务员，这样才是体面、阳光大道。抵不过父母的执拗，一周一次的劝说，你只能去备考。
按照大家所认同的去走，也许你也能成功，但这绝不是自我价值的实现。
我们一定要能理智的认清自己的价值所在，不要认为大多数人认同的就是自己所需要的。想要实现自我价值，一定要多花点时间去了解自己，发觉自己的潜能。
只是从别人口中得到答案，并不一定是正确的，有可能会因此埋没了自己的潜能和天赋，更谈不上实现自我价值。
三、超越自我
在最新的马斯洛需求层次论里，提出了人还有第六种需求：超越自我、灵性成长。
人生就是不断超越的过程，每一次向过去的自己告别，都是跟自己闹革命，干掉原来的自己，从而遇见全新的自我。不破不立，每一次重新站起来必将更加强大。
然而，人最难战胜的就是自己，干掉自己需要勇气、需要魄力，绝大多数人是放不下眼前之所得、止步于此。
我们不断认识自己的过程就像不断剥壳的过程，就像剥洋葱一样，一层一层往里剥，越往里就越触及到骨髓。
刚开始在表面上剥几层，你还能勉强接受，但再往深处剥，见血、见肉、见内脏的时候，你还敢剥吗？受不住了，你就会逃走了。
破除自我才能超越自我，当你面对自己、放不下眼前既得之利益，存在诸般限制，那么很容易沉醉于现有之荣誉，很难突破自我。
干掉自己很痛苦，谁会舍得杀死自己呢？没有那种勇气是下不了手的。所以，能够经常把自己打死了再来，再造一个自己，再打死了再造一个自己的人，是真正的大丈夫！
这样的人，伟不伟大？当然伟大！
四、使命感
被世界所需要，接受世界的馈赠。这是利益众生，为世人所造福，当然伟大。
做到这一步，无疑需要使命感。什么是使命感？你看到某些事物的规律，决定做些有意义的事，让世界从中受益，并获取世界的回馈。这就是使命感。
现在赚钱的人太多，实现财务自由的人也不少，但有使命感的人寥寥无几。很多人钱有了，地位也有了，却时常感到无聊，不知道接下来的路应该怎么走才会过得踏实，才会丰满。
《中庸》里说，“尽人之性，能尽物之性；能尽物之性，则能赞天地之化育”。我们要尽我们人的本性，能够去体会万物的需要，将天地之德做出来、演出来，利益人，利益万物。
《中庸》所说的，就是要我们去成就万物，要实现这些，一定是要有使命感。有使命感，做起事来眼光会更加长远，对这个世界才会产生更多的影响。
现在也有很多人过着有钱却忙碌的生活，比如说吴晓波老师，60后，身价早已过亿，按照正常的做法现在应该是过着有钱有闲、安乐无忧的日子。但是吴晓波老师并没有这样做，继续每天工作十几个小时，想着自己还能做些什么。
吴晓波老师是一位很让人敬重的财经作家，写出来的书客观、理性，可以说他是第一个做到把中国近代企业、商业在经济、社会发展中的情况真实的还原、重现在读者面前。
把这些事件系统整理出来，从无序中建立起有序，这样的举动对后续中国企业、商业的发展具有无可估量的意义。
如今他依然乐此不疲地为这个世界输出观点，并且在当下为我们年轻人指出了很多有效的建议和方法论，告诫年轻人：不要着急，不要焦虑。
也许吴晓波老师并没有说过要为这个世界做些事，他只是在做自己觉得应该这样做的事情。然而，它却在无形中影响了越来越多的人，被这个世界所需要。
时光有味，岁月留声，我们需要这样的使命感，来做些有意义事，能为这个社会、这个世界带来些什么，这样，在时间的恒流里，我们或许还能留下什么！
五、灵魂的安放与成长
如果说人生有不灭之物，那就是灵魂。当死亡来临时，我们在今世所创造的地位、名誉、财富统统得放弃，我们只能带着灵魂踏上新的征程。
你为何会来到这个世上？稻盛和夫说：“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”
人，由生到死是个过程，这个过程本身就像磨炼灵魂的砂纸。人们在磨炼中提升心性、涵养精神，带着比出生时更高层次的灵魂离开人世。
这样伟大吗？肯定是伟大。相比而言，我认为这种伟大更高级！
不管你相不相信人具有灵魂，我们来到这个世界上都是在接受灵魂的锤炼。提升心性、磨炼灵魂，在有限的人生中让自己绽放生命的光彩。
不管你是自我价值的实现，还是超越自我、怀抱使命感利益众生，最终本质上都是落实在提升灵魂层次上。
当你实现自我价值，是你的内在自我提升到了一个新的高度，智慧开显；
当你一次又一次超越自我，你的灵魂实际上是得到了一次又一次的净化，将外在的虚浮慢慢化掉，内在的本真逐渐显露出来；
当你发觉万物的需要、去成就万物时，你的仁慈心就出来了，灵魂又将到达一个新的高度。
为什么牛顿、爱因斯坦这些被人称颂的伟大科学家到了晚年都倾向于神学？这到底是进步还是退步？我觉得有必要从灵魂的角度来思考，从人与宇宙的关系、从般若智慧中来寻找答案。
也许他们并没有错，错的是我们！没有什么比提升灵魂更伟大的了！
六、伟大难道与普通人就没有关系了吗？
伟大真的与普通人没有什么关系了吗？非也。
人是多维度的复杂动物，伟大不一定是这样理性的，如果把人放在时间空间都足够大的坐标系里看，伟大是黑暗里闪耀瞬间的星。
这个世界或许无法存在那么多像牛顿、爱因斯坦、周总理、毛主席这样能够改变世界的伟人，但这并不妨碍作为一个普通人也可以拥有伟大的时刻。
总会有那么一刻，我们身上的伟大会闪现出来。
记得之前腾讯新闻网曾报道过一篇新闻，说的是43岁的袁晓燕在“临终关怀”的岗位上坚持了9个年头。
这个岗位上服务的都是无儿无女、无人照料、无人送终的“三无老人”。垂垂老矣，一生即将走到尽头，却连个送终的人都没有，随便想想都会难受。
而且现在很多人对老人也并没有那么宽容，有的老人吃喝拉撒可能都在身边的那几平米范围内，稍微有了那么一点动静，那些年轻人就会不耐烦，脸色难看，手上虽在干活，嘴上却免不了开骂。这些临终老人虽然受照顾，却没有一点尊严。
袁晓燕这些年来所坚持的一个信念就是：用自己的友善爱心，让老人有尊严地离去。
她做到了，在“临终关怀”的岗位上坚守了9年，3285个日夜对老人的照顾，面对老人琐事，细心问候、体贴入微，用信念与坚韧，在自己的岗位上无怨无悔付出。
袁晓燕是个平凡的人，但她的善心感动了身边的每一位人，让这个社会多了一份温暖。这样的人和事伟大吗？当然伟大。
所以，伟大也可以就在我们身边，与我们每个人都息息相关。
结语
我在前面说过，我们需要提升心性，磨炼灵魂。今生，就是上苍赐予我们磨炼灵魂的一个场所。
作为一个普通人，与我们最息息相关的，就是我们的工作。在工作中，我们今天比昨天做得更好，明天又比今天做得好，每一天都真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的态度，在这样的过程中就能体现我们人生的目的和价值。
每天认真工作，极度认真地度过每一天，不断钻研，持之以恒，精益求精，这样的过程就磨炼了我们的意志，灵魂会自然而然获得了净化，形成其厚重的人格。这是工作真正的价值所在。
工作本身就是最好的修行，在工作中，我们就可以成就伟大。所以，平凡之你我，应全神贯注于一事一业，拼命努力，而不是只把工作当作赚钱或不得不做的苦差事。
最后，我想说的是，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的时刻。我们都可以伟大，它不限地点，不限身份，它属于每一个正在追寻它、正在迈向它的人！
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