易中天中华史《秦并天下》 第五章：大秦没死之秦亡之鉴
艺凡：秦为啥灭亡的这么快呢？
易中天：一般地说，一个新生的政权如果迅速灭亡，多半只有三种原因：要么是制度有问题，要么是政治有问题，要么是制度和政治都有问题。
艺凡：秦，是哪一种？
易中天：柳宗元认为是第二种：政治有问题。实际上，周和秦，并不能相提并论。周是八百年而亡，秦是二世而亡，岂可同日而语？因此，也许周的制度和政治都没问题，只是老了。周，怕是衰竭而死吧？秦，就不该这样。
艺凡：那你认为呢？
易中天：秦政即苛政，正如秦制即帝制，这是已被反复证明过的。秦制与秦政，也都是秦主义的现实化。但，帝制和苛政并不画等号，正如专制未必都独裁。有开明专制，有集体专制。西汉初年就是开明专制，唐宋两代就是集体专制。既专制又独裁，要到朱元璋以后。
艺凡：那么，秦为什么是帝制加苛政呢？
易中天：也许，天然如此。
艺凡：为什么说天然呢？
易中天：秦，是华夏化的戎狄。他们原本是游牧民族，靠着强弓劲弩和铁马金戈，为自己打下一片天地。因此他们崇尚武力，信仰强权，相信重赏之下出勇夫，高压之下出良民，战马兵车出政权。这样一个集团，一个以武力获取权力的军事集团，当他们小鱼吃大鱼，骤然吞并天下，需要巩固政权保卫成果时，能想到的办法又会是什么呢？
艺凡：军事管制加严刑峻法。
易中天：这就是苛政的来历。秦人的错误不难理解。因为就连刘邦，也都没有意识到这一点。刘邦称帝以后，有一位名叫陆贾的人常常在他耳边讲诗书。刘邦竟大爆粗口骂道：你老子我的天下，是骑在马上得来的，讲他娘的什么诗书？陆贾却反问：在马上得来的，也能在马上治理吗？
艺凡：为什么天下能在马上得，不能在马上治？
易中天：因为得天下靠武力，治天下靠权力。权力和武力是不一样的。武力是暴力，权力则不是，所以权力社会一定会取代武力社会。
艺凡：秦之亡，确实在政治。
易中天：换句话说，他们还没学会正确和娴熟地使用权力。他们的灭亡，跟亚述帝国如出一辙。
艺凡：但，秦制就没问题吗？
易中天：也有。前面说过，秦帝国的大厦是由两根支柱来支撑的：中央集权和官员代理。这两根支柱互为因果。要集权于中央，就必须消灭世袭的领主和封建的邦国。留下的空白，则由官员和郡县来填补。官员既然只是皇权的代理人，至高权力当然仍在皇帝那里。两根支柱，其实是一根。
艺凡：独木难支，帝国大厦轰然倒塌。
易中天：秦之亡既在政治，也在制度。政治上的补救办法，是把苛政变成仁政，至少看起来像仁政。制度上的补救办法，则是在中央集权和官员代理之外，再立一根支柱。只有这样，帝国才真能立于不败之地。所以，秦政必须转变为汉政，秦制也必须转变为汉制。这当然需要几代人的努力，也需要探索和实践。但毕其功于一役的，则是一位雄才大略的君主。这个人，就是汉武帝。
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