无所以为此者，不舍也，不快也。不舍者，吾何处访爱卿如此之贤者？不快者，吾所以为知己者，他趋而舍吾如敝屣，余岂敝屣也哉？！自爱乎己，而不愿己之低于人而称敝屣之质也。吾卿，休舍我而去，而敝生亦堪幸，且有所思矣，余非妄人，余之所思，亦只以卿之所思，慎矣，密矣。唯愿吾卿乐其所乐，子勿疑，以我乃兄是为固业也。然则，吾知汝也，以吾之觉，此觉，或是或非，吾以为······于命，我或有欠于汝，或曰，于命，我将必爱之于汝？此亦命也，否则尔何识我于万千人之中，否则，吾何念汝如此，于斯时也！！天启我何人好，他人之自谓也，尔其何辩之于一食之事也=耶？学长，其自矜也者，焉有人之自以为大而中成所志与？曰：无大志我，己所欲而推诸他人也已矣，无大成也，自所欲而成人之欲也矣，子非所谓有异于他人者，余取诸己而推诸人也，子其无离我如此之速乎？尔其无舍我如此之速也？
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