距离《长安十二时辰》已经上线有一段时间了，有好评也有差评，好评大都是服化道和剧情小细节方面，差评大多是关于剧情发展拖沓，节奏不够明快，缺少悬疑色彩等。
今天盒子第跟大家聊聊本剧一些小细节：
1. 李必头饰竖簪：唐朝时只有道士的簪子是竖着插。
2. 称谓阿爷： 这几年随着科普的深入，大家已经知道唐朝时“大人”一词是对父母的称呼，不宜称呼官员，对官员的准确称呼应该是“姓+官职”，比如“李司丞”，对于皇上的称谓为圣人。
3. 叉手礼：叉手礼始于西晋，初为佛教礼仪，东汉时期以“叉手”表示尊敬，西晋时期逐步发展出世俗的“叉手”礼，僧俗共用，隋唐时期成为世俗专用名称，五代、辽、宋、金、元时期广泛流行。唐代叉手礼的行法是两手交于胸前，左手握住右手，右手拇指上翘。
4. 昆仑奴：昆仑奴大多数是东南亚的土著人，虽然皮肤较中国人黑，但仍然是黄种人。另有少部分是非洲黑人，估计是随阿拉伯人来华的。
5. 在应答的时候采用的是“喏”，喏分为长喏、短喏、肥喏，表示的意思也不一样，有应答、感谢、祝愿等意思。
6. 街道布景，建筑风格与色彩完全体现出了大唐喜浓彩大气的风格。
7. 第一集抓捕狼卫中，士兵用刀身上的反光来探测敌人的动向。
而抗日神剧中：
1.日军竟然拿着美式M16扫射；
2.还有提前预知了抗战胜利时间；
3.八百里开外一枪干掉鬼子（大哥您这是激光制导嘛）。
《长安十二时辰》在细节各方面将真实的唐代风貌还原出来，又兼顾了荧幕镜头呈现效果与现代审美度，设计上尊古又不泥古，富有创新，这才是我们观众想要看到的影视剧。也请抗日神剧的创作者们不要再秀下限了。
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