王阳明回答说:“哪里能够预先研究那么多事?圣人之心,就像一个明镜,只是一个明字。因为这镜子明亮,事物之出现,就有应照,就知道怎么办。那东西没来,就没有应照。镜子过去所照的东西不会留在镜子里,没有发生的事情也不会在镜子里预先有影像,这是后世儒者的说法,和圣人之学相悖。”
王阳明说这道理,就是他说的致良知,良知良能。如陆九渊说:“我在那无事时,只是一个无知无能的人,一旦到那有事时,我便是一个无所不知,无所不能的人。”又如德鲁克说:“我们要研究的,不是未来怎么办,而是我们今天怎么办,才有未来。”又说:“关于未来,我们可以确定的是两件事:第一,未来是不可知的。第二,肯定和我们预测的不一样。”
我们的毛病,总是在为“以后我怎么办”焦虑。未来不可知,也无法对未来万事都有预备。能预备的,只是自己的智慧和能力,而智慧和能力,来自于多读书,多读书,多读书;多读历史,多读历史,多读历史。
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