《论语》一直都是自己最喜欢的书籍之一，今天被邀请上一堂《论语》的网课，这课《论语》的段落对自己倒是感触不多，反而一位哲学教授说的一段故事及问题却蛮有意思的，他的故事是这样：人的寿命是否会受到德行的影响？他的一位朋友（甲）拜托另一位朋友（乙）办一件事，最后因为（乙）的不用心，不但没把事办好，而且还让（甲）感到很大的困扰，以致（甲）骂了毒咒说：这种人德行太坏了，肯定活不过五年；还有另一个朋友（丙）也一样拜托（乙）办事，也是一样没办好，可以听出教授总体也觉得（乙）的德行有所欠缺，但（乙）却还是升职为某市的副市长了，刚升官不久，差不多在那毒咒快到五年的时候，（乙）还真就突然过世了，这时的（乙）才四十多岁而已，而且平时的身体都一直很健康。教授根据这案列在问自己也让大家思考思考，德行的好坏到底是否会影响寿命？
德行的好坏到底是否会影响寿命？这估计是很难会有标准的答案吧，我对这答案没兴趣去了解，因为我知道不少德行非常好好的人也是英年早逝，雷锋（22岁）、武汉医生李文亮（34岁）、岳飞（39岁）、马丁·路德·金（39岁），而南京大屠杀的头号元凶朝香宫鸠彦王却活了94岁，但活得长寿并不代表就是人生的成功。这故事中我觉得更值得思考是：
1、孔子在论语中对学习的一段话非常经典：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(只读书而不思考，就会容易迷惘；只思考而不学习，就会疑惑不解。)读书后的思考，很多时候并不只是指书里面的内容而已，更应该是用书上的哲理对生活中所遇见的人与事进行思考，这样才能让学习与生活合一，才能学语致用。
2、孔子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(三人同行，其中一定有人可以做我的老师。选择他们的优点学习，把他的缺点作为自己的借鉴去改掉。)书是死的，而我们是活的，所以这三人不止只是指同行的伙伴而已，它也可以是网上所听到的故事里的角色。我们要避免犯（乙）的过失，对答应的事就该尽力去完成，对做不到的事就要少承诺，否则被别人诅咒就会是难免的，就是不影响寿命，也肯定会损耗自己的福报。修行到觉察、觉知力足够强大的时候，就不只是三人中会有一个老师出现，而是每个人都能成为自己的老师，因为任何一个人都是好与坏并存，每个人都有优点值得自己去学习或缺点值得我们去警惕而避免。
3、子贡问曰：有一言而可终身行之者乎?子曰：其"恕"乎！(子贡问：有没有一句话可以终生仿效的呢？孔子答：那大概就是“宽恕、宽容”吧！）确实宽广的胸襟值得我们一生去学习及运用。我们要避免向（甲）那样去诅咒他人，被他人伤害后第一件该做的事不是去抱怨或诅咒，而是应该返躬内省、反求诸己，难道这样的伤害都没有自己的过失吗？是否自己的看人及辨别能力上也存在严重的缺失？如果能这样思考，那就有可能把伤害转化为逆增上缘了，接下去第二件事就是学习用好孔子所教的“恕”。
3、老子说：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。（上德之人不刻意显摆自己的德行，所以真正有德；下德之人总是不忘彰显所谓的“德”，所以无德。）我们当然应该尽量多去做些好事，但不应该是因为听别人说这会增加自己的寿命、功德，而去做好事；不论释、儒、道，它们都一样推荐大家多积阴功（上德），因为只有阴功才会为你聚集功德；而所谓带着目的的好事，最多只能算是阳功（下德）而已，做再多那也只不过是生意，永远无法转化为功德。
生活中我们都会遇到各式各样的事，也会听到他人很多奇奇怪怪的故事，不论它们是好是坏，只要我们能用正心、正念去觉察、去思考它们，看看它们背后的实相，每一次这样的思考就是一次能量的叠加，叠加到一定的程度，也许智慧的高度就能更上一层楼。
回音/2020-3-1
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