曹芳
想知道“正始名士”，首先要了解什么是正始。正始是一个年号，是魏齐王曹芳的年号，起止时间为公元240-249年。文学史上说的"正始文学"，还包括正始以后直到西晋立国（公元265年）这一段时期的文学创作，正始文学代表人物主要包括“正始名士”和“竹林名士”。前者代表人物是何晏、王弼、夏侯玄，他们倡导玄学。后者又称“竹林七贤”，分别是阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶七人。
从网上搜索的资料来看，有一种说法认为，“正始名士”所涉及的人物包括“四聪八达”，但是，在网上没有找齐所说的十二人。所以，在这简要介绍三位正始名士的代表人物：何晏、王弼和夏侯玄。
何 晏
字平叔，南阳宛人，今河南南阳，东汉大将军何进之孙，三国时期曹魏大臣、玄学的主要代表人物和创始人之一。何晏还是曹操的养子，因为何晏父亲早逝，曹操任司空时就娶了何晏的母亲尹氏，同时收养了何晏。何晏少年时以才秀知名，喜好老、庄之言，得到曹操的宠爱。
魏文帝曹丕在位时，何晏未被授官职。明帝曹睿认为他虚浮不实，也只授予他冗官之职。曹爽秉政时，何晏党附曹爽，累官侍中、吏部尚书，典选举，封列侯。高平陵之变后与曹爽同为司马懿所杀，被灭三族。
何晏的重要著作有：《道德论》、《论语集解》、 《无名论》
王 弼
字辅嗣，三国曹魏山阳高平(今山东)人，经学家、哲学家，魏晋玄学的主要代表人物及创始人之一。王弼出身官僚世家，其曾外祖父是东汉末号称“八俊”之一、身为荆州牧的刘表。
王弼幼而察慧，十多岁时，即“好老氏，通辩能言”。王弼曾任尚书郎，为人高傲。王弼的家庭祖风对王弼的成长也有重大影响。其六世祖王龚，名高天下，官至太尉，位列“三公”；五世祖王畅为汉末“八俊”之一，官至司空，亦列“三公”；其父王业，官至谒者仆射，再加上继祖王粲的文学地位，都对王弼成长产生极大的影响。
公元249年，曹爽被杀，王弼受案件牵连丢职。同年秋天，遭疠疾亡，年仅二十四岁。
王弼的重要著作有：《老子注》 《老子指略》 《周易注》 《周易略例》
夏侯玄
字泰初，沛国谯（今安徽亳州）人。三国时期曹魏玄学家、文学家、官员，征南大将军夏侯尚之子、右将军夏侯霸之侄、大将军曹爽表弟。 魏文帝时，夏侯玄世袭其父爵位，明帝时任散骑黄门侍郎、羽林监，少帝曹芳继位后，拜为散骑常侍、中护军。高平陵之变后，被剥夺兵权，入朝任大鸿胪、太常等职。嘉平六年（254年），中书令李丰与外戚张缉密谋诛杀大将军司马师，以夏侯玄代替他主政。但密谋泄露，夏侯玄被司马师杀害，夷灭三族。临死时，夏侯玄仍然面不改色，从容受刑，年四十六。
夏侯玄仪表出众，博学多识，时人目之以为“朗朗如日月之入怀”。在政治上，他提出了“审官择人”、“除重官”、“改服制”等制度。
夏侯玄在文学上颇有造诣，著有《乐毅论》等。
以上是我初学了解的三位正始名士代表的基本情况。正始名士所处的时代背景是:司马氏家族在逐渐掌握了魏国的军政大权之后，与曹魏统治者展开了激烈的争夺政权的斗争，政治异常黑暗。正始名士所倡导玄学的玄字，起源于《老子》中的一句话""玄之又玄，众妙之门"。总的来说，玄学是当时一批知识精英跳出传统的思维方式，对宇宙、社会、人生所作的哲学反思，以在正统的儒家信仰发生严重危机后，为士大夫重新寻找的精神家园。
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