爱是没有理由的心疼：爱就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。人在爱时都太容易在乎被爱，视为权力，在被爱时又都太容易看轻被爱，受之当然。一个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正想反对的东西。爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。多么纯粹和热烈的爱，只要是人间的真实的爱，就必然具有人间性，沾染了人间的烟火味。我们都生活在现象之中，都只能通过现象来体悟本质，没有人直接生活在爱的本质之中。如果有谁把自己的生活当爱的本质展示给人们看，不用或，那肯定是在作秀，而且做的很不高明。
爱，是从痴迷到依恋：爱至少应该是一种长久的迷恋相。迷恋而长久，就有了相互的玩味和欣赏，爱便是这样一种乐此不疲的玩味和欣赏。
爱情不风流：爱情不风流，因为它是灵魂的事，因为它极认真，因为它其实是谦卑的，因为它需要一份格外的细致。爱情不风流，因为它虽甜犹苦，使人销魂也令人断肠，同时是天堂和地狱。爱情原是灵肉两方面的相悦，而在普遍的物欲躁动中，人们尚且无暇关注自己的灵魂，又怎能怀着珍爱的情意去发现和欣赏另一颗灵魂呢？爱情不风流，因为风流不过尔尔，爱情无价。
婚姻中的爱情：把爱情理解为男女之间的极其深笃的感情，我们就会看到，它绝不仅限于浪漫之情，这种新的感情由原来的恋情转化而来，似乎不如恋情那么热烈和狂热，却有了恋情所不具备的许多因素，最主要的便是在长期共同生活中形成的互相的信任感，行为方式上的默契，深切的惦念以及今生今世的命运与共之感。
婚姻是难事:性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则，婚姻是社会生活，遵循现实原则。婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。婚姻是一种社会组织，在本性上是要求稳定的，可是，作为它的自然基础的性爱却天然地倾向于变易，这种内在的矛盾是任何社会策略都消除不了的。
宽松的婚姻：善于调节距离，两个人不要捆的太紧太死，以便为爱情留出自由呼吸的空间。要亲密，但不要无间。人与人必须有一定的距离，相爱的人也不例外。
伴侣之情：人的心是世上最矛盾的东西，它有时很野，想到处飞，但它最平凡最深邃的需要却是一个憩息地，那就是另一颗心。年轻人结伴走向生活，最多是志同道合。老年人结伴走向死亡，才是真正的相依为命。
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