物候现象

物候，应节气而生。关于物候之记载，有《诗经》，有《夏小正》，亦有《淮南子》、《逸周书》则完整记载72物候。先人以5日为1候，记录植物萌芽抽枝与开花结果，亦记录一年中、月、露、风、云、花、鸟的推移变迁……，5日为一候，三候一节，6节(气）为一季，四季一岁。草木枯荣候鸟来去，72物候，是生灵万物的行运之归，大自然的最曼妙的语言。

      先人们对时节物候的捕捉，敏感且纤细，因为世无喧嚣，人，便能多一些安稳与持定；因为敬畏与敬仰自然，人便能静心聆听天地风月的教诲与指点，桃始华、螳螂生、鸿雁来、鹊始巢……先人擅以节气与物候为令，从中汲取自然律法，谨遵耕牧之道，这样的岁月，或许略有拘谨与寡淡，但却涌动着生与息的节奏，悠长、清澈、且鲜明。

      草木本无意，荣枯自有时。物候之应，因地域而有异，亦因岁月而有异。时空荏苒，或许已有些物候与今时今日不相贴合，但这不仅紧要。忙碌奔波的缝隙里，我们仍可以在打旋的激流中沉静，常常看顾这些美好的字词，记取似水流年的姣好……