爱别离，求不得之间的魂牵梦绕

爱别离，求不得之间的魂牵梦绕

爱别离，求不得之间的魂牵梦绕

当我看了很多小说，听了很多故事，就像午夜梦回般，我的内心总会有一种跌宕起伏后的怅然。即使，面对每一个故事，进去前的我和醒来后的我一样，清醒的知道所看所听之事物不过是讲述者所编造的方寸念想，终究逃不过的是诸如爱别离、求不得之苦，即使如沙翁笔下的罗密欧与朱丽叶，亦逃不出这爱别离，求不得之间的魂牵梦绕。但我不禁好奇，究竟是什么让这些故事充满着迷人的魅力呢？为什么人们总会为悲剧怆然伤感呢？也许是共情吧，也许是一个剧目演尽了人生八苦，让人有了一念一生的恍然吧？毕竟，黄粱一梦，清醒时分，该当更好的活在当下才是，艺术的魅力就在于此。

其实我还是不解的，为什么佛要说“生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下”是人生八苦呢？为什么人只有在体验痛苦的过程中，才能参透生命的真谛，才能得到永生？难道人类集群都患有斯德哥尔摩综合征吗？也许是我还没有勘破吧.....

生，老，病，死是人生理之常态，正如花开花谢，太阳东升西落一般自然。人若能欣然接受还好；若是忍受，甚至难以接受，倒会成为苦之源。因爱别离而生怨长久，因求不得，而放不下......想想都是苦的。口中的苦或许可以用蜜饯来缓和，心中的苦又该如何疏解呢？心理学或许有一套疗法可以助我内心平静，接受现实中的生老病死，爱别离与求不得；但曾经的暴风骤雨毕竟还留存于记忆。也许我还是没有勘破吧。佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

体悟人生八苦，人总会在某一刹那间，当她在爱别离，求不得之间魂牵梦绕的时候，遇到美丽的雪山，化身灵魂中的仓央嘉措，问心中的佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆......这样的人生才是美好的。

爱别离，求不得之间的魂牵梦绕

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅槃

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬