在故事正式开始之前，有五篇自序首先映入眼帘，这种编排是我在其他读过的书里不曾遇到的。自序，短短的篇幅，写于不同时间，针对不同国家的读者，倒是有趣，也毫不谦虚地印证了这部作品出色的文学性和影响力。
这个故事，我首先在电影里接触，是葛优和巩俐主演的。在毫不知其文学价值的背景下，我被电影感动哭了，甚至需要好长时间咀嚼情绪、排解郁结，然后那感受就像从冬眠中初始苏醒一般，不经意间就和春日暖流撞了个满怀。
有了这些铺垫，我越发想置身于原著的文学世界中，去感受，只为了嗅到真实黄土地里翻滚着的汗臭和粪肥；只为了听到女人吆喝孩子的此起彼伏的声音；只为了看见炊烟袅袅在霞光中分散消隐。
作者的文字实在朴实，愈朴实才愈真实，给人意外之喜。
其实，《活着》讲述了一个不难讲述的故事：一个叫福贵的老人回首一生。
他生来是地主儿子，锦衣玉食，不学无术，吃喝嫖赌，败光家业。但命运没有轻易放过谁，福贵在家徒四壁、高堂卧病时被捉去当兵，九死一生终与家人团聚，随即又陷入漫长的贫困，任时局和社会几番动荡；若有家也是幸福的，可他却要眼睁睁地看着骨肉至亲接连离世，最后只剩风烛之躯和一头老牛在田埂间相依为命。
故事终了，老人唱到：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”也许想唱出对命运的超然，对一切事物理解后的超然。
诚如作者在自序中所言：“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。”这大概也是全书的中心思想吧。
读原著，有更强烈的感觉——悲从中来，不可断绝。但悲不为人物，更不为活着。
福贵经历过那么多痛苦，他竟然一一承受了，受住了生活的平庸和苦难，更受住了命运的捉弄和挑衅。
我曾无数次在翻动书页的间隙中扪心自问，一个读者和福贵都无法逃避的问题——活着究竟为了什么？
也许这容易导向某种极端的哲学性思考：活着是为了感受幸福还是忍受苦难？
读完故事我会吟着泪说：“活着即受罪，活着那么难，那么难也只能活着，哪怕是受罪的，那还有必要活着吗？”
问来问去，想来想去，答案也就不重要了。问题的原点愈发遥远模糊，书本上的文字在视野里扭曲变形，从字与行的缝隙旁消散形迹，现实生活重又赶走迷离，一日三餐一如既往，睁眼闭眼又是一天，所爱之人照映在眼里心里。原来活着可以是真切地感受平常。能思想着、能行动着；有寄托、有想念；怀着责任、怀着爱；看到美、看到明媚......
如此简单。
做苦难的幸存者还是生活的承受者，只在一念之间。
而作者和福贵，都选择了后者。
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