人物志写了六期，越写越困难，这种困难不是不能写，而是不知道写什么。如同生活中有时候我们特别想念一位老朋友，可是等你将他好不容易邀请到近前却又无话可说了。“近乡情更怯”好像有这么点意思。
按说茂朝和高容是最容易写的，这一对夫妇以夫唱妇之样貌名满千训，出彩儿的事迹都是一抓一大把的，但越是如此，选择就成了难题，并非矫情的说法是：面对满桌美餐一时不知从哪道菜下筷子。
那也得下，不然就会挨饿的。接吻不会怀孕，跳舞死不了人，这差不多是定律了。于是接下来就顺理成章了。
大凡我们人与人之间的认识是靠成见开始的，比如，开始时的茂朝和高容就是伴着什么神仙伴侣呀模范夫妻呀等等走近我们的，那是在沈阳开始的一场幸福密码。
恩爱夫妻本是平常，倘有什么和谐等等之类都是妥协的结果。不可否认的是，高朝夫妇是恩爱夫妻，但真当不起什么模范，一是二位根本对这些不感兴趣二是这种所谓的模范是我们（千训或非千训）制造的结果。制造模范是我们民族的特性，千训当然也不例外。
我一直认为模范是自然天成的，比如跑步，第一名者自然是模范，可是我们并不满足，非要弄出一些什么姿势最美呼吸最匀之类的“模范”，一旦模范了，你就是标杆榜样之类的，那你的所有行为方式就要符合标准，是谁的标准呢？显然是那些设计奖项的人们，这些标准的严苛非我们想像，比如一名姿势最美的运动员是不能当众嚼口香糖的。这其实都是把戏，其实稍微清醒一点的人都会明白，这毕竟是体育赛场。
炮制模范是我们的通病，静静地等着模范出丑则暴露了人类的劣根。要命的是，茂朝高容根本没有中计，他们按自己的方式做着他们认为高尚而正确的公益之事。可以佐证的是，夫妇二人在幸福密码的台上尽情地分享他们的分歧与冲突以及之后的妥协，这里面的每一则故事都会让模范炮制者大跌眼镜甚至心惊肉跳，但你总能从茂朝的脸上觉察到快意的嘲讽。
茂朝的帅气与直率是写在脸上的，但其阳光般的笑容里总隐着坏坏的笑，那是成功报复后的一丝得意。而高容则是在温婉的娴淑中隐含着些许霸气。所谓的和谐不过是强者的示弱，夫唱妇随是按超标准流程的固定模式。这本是生活常态，也是二人的真实。
如同他们自己的清晰认知一样，他们是活跃在幸福密码舞台上的讲师，她们是走在传播幸福传播爱的道路上的实修者。
他们的场次及表现自有品评，茂朝的见自己见天地见众生的高论会走入每一位幸福密码参与者的心中。在会场上，你总会轻易发现茂朝的轻易与高容的认真，轻易是努力的结果，而认真则是智慧，当然坊间也有颜值与才华并重的溢美之词。可是，你也总会发现二人的用力过猛，一丝不易觉察的居高临下以及极力的平易近人，让他们二位牢牢固定在偶像的位置上，不上不下，不能自拔。显然，这是一个很尴尬的位置，我总能从他们的强大的付出中读出无奈，这种无奈是解读高朝组合的密码，也是诠释他们一直行走在这条路上的缘由。
人生最大的困惑是两全，忠与孝，家与国，甚至名与利。说不清二人谁是坚守者谁是协调者，也许他们聊以自慰的是，我们做的是传播爱的公益事业。
我一直认为“公益无他利他而已”有些片面，公益其实应该也必须对公益者本身也是受益的，一味的利他最后有可能是伤害，结果往往是施与者的心里失衡或是“他”的不买账。当然，如果是为了完成某种救赎那是另话。
一年又一年的奔波，高朝组合不是在会场，就是在机场，他们将生活变成了道场，不断地给予着爱传播着爱。他们用日常生产爱的力量，用幸福密码实践着他们的情怀与信仰。他们如同“豆腐匠”，每天夜里，点灯熬油，磨着豆子，点着卤水，或并肩或携手，或协作或分工，吩咐如情话，叮嘱似呢喃，和谐的宁静与付出的感恩，一锅鲜嫩的豆腐是喜悦与和平，心血与汗水酿造的结果是爱或是爱的力量，而早晨打开门，面对他们的却是检验与收获。人们只评价豆腐的可口与鲜嫩，却从不去考量生产者的辛劳与付出。高朝组合习惯似地将豆腐施与受者，他们永远关心的是需要者脸上的微笑与心底的喜悦。从打开门的一瞬间开始，他们已从和谐的协作者变成合作者，仪式般的唱和及答问，都是他们预习的答案，因此从容不迫，因此游刃有余。
台前的展演需要强大的后台支持，无数的不容易才能换来轻易。大凡夫妇的合作，需要的幕后的爱的力量的生产，更需要台前清晰的自我认知。幕后的缠绵需要实力，台前的明白是智慧。如此，高朝组合不是童话，是不可复制的神话。
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