一天睡前，宁宁给我一幅画，她睡眼惺忪地说：“妈妈，发生了很重大的事情。就在我画画的时候，我想起来我夜里的梦，所以，我画了我的梦。”“什么梦啊？”晚间的谈话，总是由孩子主导，我节制得像个“捧哏”的。
“有一只小鹿宝宝，还在它妈妈肚子里面的时候，就被一个鬼给偷走了，从妈妈的肚脐里，把小鹿偷偷地带走了。这只鬼，把小鹿关在笼子里，养它。鬼给自己套上了鹿一样的头，接近小鹿，去喂它，可是小鹿非常想念自己的妈妈，它非常想回到妈妈身边。鬼嘲笑它说：这个笼子比妈妈的肚子大多了，你妈妈给了你那么小的肚子，让你在里面挤着，这个笼子里你都能站起来，来回走路。是我帮你到这里的。”
“这个鬼说的听起来有点道理。”我牢记“捧哏”的角色。
“可是小鹿说：如果我从妈妈的肚子生出来，我就有更广阔的地方了，我可以跟妈妈在草地上跑跳，可以和别的小鹿玩，我可以跑到彩虹底下去，可以顺着彩虹跑到云彩里去。你只给了我一个笼子，你的头都是假的，你不是鹿。我要回到妈妈身边，我要去‘鹿们’那里。
“鬼很生气，不再去找小鹿，不再给小鹿吃的。小鹿开始喊鬼：你要是带我出去，我就和你一起跑。你会知道我是怎么跑的。鬼就又给小鹿东西吃了。小鹿吃饱东西，有了力气，走出笼子，就和鬼一起跑。它跑得太快了，鬼使劲儿追它，鬼把自己追成了一溜烟儿，来了一阵大风，把鬼吹散了，只剩下一个假的鹿头，掉在地上。小鹿跑啊跑啊跑啊，来到了妈妈身边。
“它妈妈说，啊，你是谁啊？妈妈妈妈，我是你的宝宝啊。可是我的宝宝早就不见了。啊，妈妈妈妈，我还记得你的心跳，记得你的味道，我被鬼抢走了，可是，我又跑回来找妈妈了。”
我喜欢得不行。这么好的故事，宁宁说是一个梦。多么好的梦啊。如果有梦境神仙，我真要好好感谢她。
她每次都会解释她的画，特别是哥哥去辅导姐姐，妈妈爸爸各有所忙，她落了单的时候，是灵感神仙或者梦境神仙最频繁光顾她的时候，她构想出一个又一个的故事，来填充自己的“无人区”空白。
而且，为了博得不落单的待遇，她会绘声绘色地把故事描述出来，不厌其烦地一个版本一个版本地讲，就像晚上临睡前这样。
这个灵感娃娃，在多子女多项目的家庭环境中，她把每一个“无人区”，都用创意装点成了自我的作品。
其实，我们大人何尝不是经常适当地被世界弃置，适当地无事可做，无人可约，无可依附？
大部分时间，我们的习惯是要在很多人、很多事、很多活动间穿行。一旦静下来，一个人，自己和自己相处，便犹如静下来的一池水。这种时候，我们就能够照见自己的水池中，绿油油的水草，活泼可爱的小蝌蚪，明亮亮的日光碰碎在涟漪上，白鹅悠悠游弋在散金碎银上，樱花缓缓飘落，每一片精巧细腻的小花瓣都在对池水倾诉心照不宣的话。我们的灵魂明亮而平静，宛若朝阳下隐隐激动的群山。
讲完故事的大佬宁，就这样睡着了。她用故事饲养了妈妈，这个关于爱与回归，关于自我与他我，关于亲密和危险的故事，来势汹汹地激励着我。
第二天，我又把文字读给心心听。现在听我的文字，已经是心心中文熏陶的一部分，因为写的是他们大家，她非常喜欢。而且，以宁宁为主角的故事，对于心心是个很好的诱饵，只要吞下去，灵感神仙就会光顾心心，使得心心也创作出新的作品。她们彼此激励，互掷创意飞球，我们渔翁得利，快乐莫过于此。
亲爱的妈妈们，不要对我说“可是我的孩子没有创意啊”这样的话。就像妈妈怀孕会自然地生下小孩，一个孩子的童年，本来就会自然地孕育创意。妈妈没有识别创意的能力，不代表孩子没有创意。
但是，孩子的童年所孕育的创意要被接应到，确实需要客观条件。我再强调一次，也许需要用祈使句：我们要给孩子时间，给孩子留白，倾听孩子的想法，肯定孩子独特的——哪怕是在我们看起来荒唐的行动，我们要给孩子准备简单、可塑性强的创意材料，比如充足的纸和笔。
时间、材料和接纳，一件都不能少。
童年的权利，就是玩；童年的执行力，就是充分地玩耍。玩得花样百出，就是创意力和自主性，没什么不自玩耍中来。想要孩子将来有聚精会神的能力，那就不要打扰他们玩儿；想要孩子有好的沟通力，他们为了玩的项目，欢喜地和我们交流时，一定要认真对待每个稚嫩的话题，巧妙地延展开去，倾听、引导而不露痕迹。
妈妈是水，水是最有创造性的力量。在水中，我们都会做出和地面上不一样的动作，我们的游泳像飞翔，我们身轻如燕。水中完全是一个不一样的世界。
妈妈是水，要对孩子的创意表达给予深深的肯定，让孩子的思想在妈妈的浩渺中自由翻转。
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