文/快乐心
话说这宝玉的前生乃神瑛侍者，只是为下凡造历幻缘，衔着五彩晶莹的"通灵宝玉"，投胎到金陵最显赫的荣国府。这政老爹把希望都寄予在这个神奇的孩子身上，本想以周岁抓阄来评判他的将来志向。
那世上的好物摆了无数，随他抓取，谁知他一概不取，伸手只把脂粉釵环抓来。政老爹气急败坏，大怒:"将来酒色之徒耳!"大了后，宝釵常常劝他，读些《四书五经》，把政老爹那一套搬出来:男孩儿总要考取功名的。宝玉每听此话就翻脸，说:"林妹妹从来都不要我读这些书!"谁说宝玉不聪明，他只是看淡那些虚浮的功名利禄，他有一颗叛逆纯净的心灵。他说:"女儿是水作的骨肉，男人说是泥作的骨肉。我见了女儿，便清爽;见了男子，便觉得浊气逼人。"他能把《西厢记》倒背如流，却不愿顺着政老爹的心愿，去读那些古板的死书。
天地生人，除大仁大恶两种，馀者皆无大异。若大仁者，则营运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、恒温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下;大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者所秉也;残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。
若生于公侯富贵之家，则为情痴情种;若生于诗书清贫之族，则为逸士高人;纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭佣人驱制驾驭，必为奇优名倡。书中列举了一些前代那些同类性情之人:许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘玲、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋微宗、柳永、温飞卿、唐伯虎、卓文君、薛涛、崔莺、朝云之流。
这些人都是活在自我塑造的，与世无争的世界里，淡泊名利、宁静致远，他们狂热地追求自己想要的生活，让世人觉得异类，不可理喻。唐明皇五十岁着迷于杨玉环，轰轰烈烈谈了一场恋爱，甚至抛却江山也要拥得美人。柳永的诗词极美，属于那种大众歌手，今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月，忍把浮名换了浅斟低唱。卓文君为了追求真爱，大胆冲破束缚，与司马相如私奔，虽然最后也逃不过女子遭遇负心郎的结局，一首情真意切的《怨郎诗》，最终夺回丈夫的心，重归旧好。
"竹林七贤"里的嵇康青珠白眼，冷眼观世。身着棉袍打铁，天生漂亮无比，贵为驸马， 却不入俗套，最终遭陷害丢了性命。
阮籍的山林长啸，母丧不哭，睡着在寡妇家，那不愿遵守俗套的悲愤和豪气，他内心纯净，毫无邪念的清正。
曹雪芹列举的这些人，以及始终配有主角光环的宝玉，都是真性情的人。
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