曾仕强教授认为，一个人的福气，往往跟他的觉悟有关。
你能修到哪个程度，你就能拥有怎样的觉悟，最后你将可以收获到属于自己的福气。
一个人的福气，并非是“天降”的，而是自己修来的。如果存在天降的福气，那这世界岂不是乱套了吗？
就拿“天掉馅饼”这件事来说，如果上天真的掉馅饼，那它对于人来说，绝对不是福气，而是不幸的开始。因为那么高的地方掉下馅饼，绝对会砸伤很多人。
有道是“命由己造，福自己求。”
命，永远需要我们自己去把控。福气，往往需要自己去争取。过分消极的思想要不得，唯有勤勉奋斗，才能换来“天道酬勤”的结果。
在奋斗之前，我们必须要树立一定的观念，那是我们“觉悟”的体现。
为什么王阳明强调“知行合一”？就是因为他知道，唯有做到行动和思想上的统一，人们才能更好地“修身齐家治国平天下”。
人过五十才顿悟，真正命好的人，有这6个觉悟。
01
进德修业，积聚福气。
孔子认为，君子进德修业。
一个人，无论他有着怎样的出身，遇到什么问题，拥有多高的成就，都需要增进自己的德行，专心于自己的事业。
德行，这个词基本很少被人重视。在很多人看来，阴谋诡计才是赚大钱的捷径，德行再高，又有什么作用呢？
一个人的德行，就跟水流一样，终究会滋润自己，也会福泽他人。当你能够推己及人，造福周边人的时候，那你也会心安，福气也将愈发旺盛。
阴谋诡计，虽然有用，但它终究害人害己。德行，虽然不会立刻让人拥有福气，但我们却能心安一生，安稳到老。
02
半君子，半小人。
儒家追求的，便是圆通处事之道——中庸。
何为中庸？那就是不走极端，不偏不倚，而是走中间路，随机应变，从而更好地提高自己能力以及德行，造福家庭及身边人。
在为人处世这个方面，我们就需要有“半君子半小人”的智慧。
对此，很多人都会疑惑，不是说进德修业吗？为什么我们还要有“半小人”的智慧呢？
试想，如果我们将善良托付给白眼狼，那我们不就成为老好人，成为分不清是非善恶的绵羊了吗？
做人，要留点锋芒给自己。朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。这，才是半君子，半小人的核心智慧。
03
半精明，半糊涂。
人生在世，最难做到的，便是“不偏执”。普通人往往偏执，于是乎痛苦一辈子。
就拿“认真”这种态度来说。有些人对啥事儿都特别认真，不会变通转弯，那这样的人就特别容易碰钉子，难以更好地为人处世。
做人，就该半精明，半糊涂。该认真对待的事儿，我们要认真对待。而该糊涂的事儿，我们就不要过分纠结了。试想，为了生活的小事儿而纠结，这有必要吗？
人到五十，千万不要过分偏执，而是要成为“懂变通”的人。
面对大事，要谨慎精明。面对鸡毛蒜皮的小事儿，睁一只眼闭一只眼。这，才是处世之道。
04
低调做人，不再显摆。
记得年少之时，自己只要取得了某些成绩，就会在人前显摆一番。有了微信之后，更会整天发朋友圈。
可是，当人历经生活的考验之后，自然就会明白，没必要把生活的一切事儿，都搬到朋友圈当中。为了面子而刻意显摆，根本没有任何的必要。
网络上有句话说得很好，一点破事儿就发朋友圈，这是一种幼稚的不成熟。
其实，做人低调一点，目的是为了活得更加安稳。所谓“木秀于林风必摧之。”做人过分显摆，只会惹来别人的针对以及算计，无端招惹了不必要的麻烦。
收敛自己喜欢炫耀的心性，这往往是幸福的开始。
05
生活是自己的，而不是别人的。
杨绛先生在《一百岁感言》中写道：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
追求面子，这是人类的天性。为了别人的眼光而活，为了别人的想法而活，这是大部分人都无法摆脱的桎梏。
我们往往忘了这么一个道理，与其取悦别人，不如取悦自己。与其为了别人的眼光而活，不如为了自己的追求而活。
比面子更重要的，是内心的满足。比别人的眼光更重要的，是自己幸福且美好的生活。
人到五十，为了自己而活，把生活的主动权攥在自己手中。这，才是我们的福气。
06
不再好高骛远，而是选择平凡淡然。
周国平曾说：人生有三次成长，一是发现自己不再是世界中心的时候；二是发现再怎么努力也无能为力的时候；三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。
30岁的时候，我们发现自己不再是世界的中心。
40岁的时候，我们发现自己无法改变生活的现实。
50岁的时候，我们慢慢地接受了平凡人生的事实。
这，看似是生活磨平了我们的棱角，可实际上，这却是一种岁月磨练下的成熟。
当人到了一定的年纪之后，我们就不要再好高骛远了，也别再有什么不切实际的想法了。有些时候，我们活得淡然潇洒一点，有自己的自知之明，这不就是一种活在当下的福气吗？
福气，不在成功里面，也不在未来的某一刻，而在我们当下的手中。
文/舒山有鹿
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