陶渊明《饮酒》

陶渊明（约365- 427年），别号五柳先生，东晋末杰出的诗人、辞赋家、散文家。他是中国第一位田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。

大致在魏晋之前，中国人一直相信人类和大自然是受有意志的“天”的支配，是以“天”的意志为转移的。

直到东汉末，人类的个性生命才逐渐觉醒，开始怀疑人类、大自然与“天”之间的关系。在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。人们在自然界中强烈地意识到，是无限存在对有限人生的压迫，必须寻找相应的解脱方式。

到了东晋末，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观和自然观，否定了世俗的价值观。他认为，人与自然不是矛盾对立的，而是和谐统一的。其中，妇孺皆知的《饮酒》第五首，最为充分地表现出那种回归自然，寻回真性的思想。

        结庐在人境，而无车马喧。
        问君何能尔？心远地自偏。
        采菊东篱下，悠然见南山。
        山气日夕佳，飞鸟相与还。
        此中有真意，欲辨已忘言。

“结庐在人境，而无车马喧。”生活在人来人往的闹市，却能摆脱嘈杂车马的打扰。生活在人世间，却没有人世间的烦恼，这就是人生修行的最高境界。修行可以远离生活的纷纷扰扰，可以活在当下，活出自我。

这种自在的生活，是如何做到的呢？“心远地自偏”，这是最好的回答。“远”，远离人世间所追逐的权力、地位、财富、荣誉，为自己创造一个心灵的家园，还自己一片宁静淡远。

于是，陶渊明从官场上退隐，摆脱他眼中那个争名逐利、装腔作势、乌烟瘴气的世界，寻求一个“采菊东篱下，悠然见南山”的精神家园。

陶渊明回归自然，与自然融合。在庭院中，他自得其乐地饮点小酒，撷取芬芳的鲜花，望着缥缈的暮气环绕于峰际，听着鸟儿归林的欢叫声，自己仿佛成了大自然的一部分。与山同静，与花同笑，与鸟同悦，这就是他精神的伊甸园。

在喧嚣的都市里，在忙碌的生活中，谁不想寻求一份宁静与悠闲？陶渊明的诗告诉我们，取舍自在人心。我们可种几株花，写几个字，看会书，健个身……选择适合的方式，为自己创造一个合适的精神空间，从疲累与浮躁走出来。在心境的平衡中，真正领略生命的美好与价值。