课程的本质是发现万物的神奇！

作者：干国祥

国家课程标准之于每个学校，应该是一月映千窗，一轮月亮。映照在不同窗户上，形状姿态都不一样。课程的本质是发现万物的神奇，做课程，最重要的是要发现你身边的东西，发现它的神奇之所在。

课程的本质是发现万物的神奇

什么是课程？课程的本质是发现万物的神奇。我们可以从不同的维度，例如数学、语文、地理、艺术等维度去发现事物的神奇。所有的事物中，有两个事物是最伟大、最神奇的，一个是生命本身，再一个就是我们脚下的土地。

中原地区是中华文明的摇篮，河南有很多条河流给我留下了深刻的印象，像洛水、伊水、淇河等，它们在中国文化史上都是赫赫有名的。

做课程，最重要的是要发现你身边的东西，发现它的神奇之所在。乡土课程也好，文化课程也好，本质上是向大地上的每一个名字致敬。我们借用鹤壁市淇滨区明达小学的“9+1+N”的概念来说。对于整个国家来说，国家是“1”，这些名字都只是“N”中的一个。但是对于一所学校来说呢，这些与之相关的名字就是“1”，这个“1”就是一个地方、一所学校的中心和灵魂。就像淇河文化之于明达小学一样。

对于“9+1+N”，我也有自己的理解，觉得可以表述为“1=9=N”。

怎么说呢？“1”代表一个理念，也就是说我们办学需要一个理念，只能是一个理念。“9”可以是3，也可以是5或者7，意味着它可以分成若干个部分。一个理念，可以用若干个课程部分来组合。“N”就是n种呈现方法。一所学校是一种呈现，一个班级是一种呈现，一个生命是一种呈现。

每个人的理解总是不同的，每个人的处境、资源、历史是不同的，也就决定了我们去理解一个概念的时候会有差异。这种差异，恰恰是丰富多彩的表现。所以，理念与课程，以及每个人的风格，只是从不同的维度在呈现同一种东西。

实际上，在做课程的时候我们始终需要两个“1”，一个是党的教育方针，一个是学校基于自身的处境对教育方针的理解。前一个是公文条目，后一个才是属于自己的生动活泼的实践。

比如说，明达小学所做的一切，就是对国家课程有自己的理解。她不是自搞一套。地方课程从来都不是脱离国家课程，而是把国家课程以自己的方式来实现。这就意味着每个地方、每所学校都要有自己的教育理念系统，这个理念系统就是对党的教育方针独有的阐述，然后化为若干个课程，最终变成每个生命自由创造的呈现。

最有效的课程往往在日常教研中诞生

前两天，我在一所小学里做教研。听了一堂小课，发现老师在理解教材的时候出了点小偏差。我们当时听的课堂内容里有一个故事童谣，注意到每一个字上都加了拼音。这个拼音是为谁加的？不是为老师，不是为孩子，而是为了陪孩子读书的爸爸妈妈。

这就是教研中的有趣点。在这个过程中，我觉得老师最应该做的是备课，要设计爸爸妈妈怎么跟孩子交流，怎么把交流成果呈现出来，可以用绘画的方式，可以用音频讲故事的方式，可以用文字的方式。那课堂最终的目标不是上完课，而是要在一到三年级形成家庭亲子共读的氛围。

一个班级也好，一所学校也好，如果你把课程做好了，这就是一间教室的特色、一所学校的特色。一个不起眼的小地方产生了改变，最后形成的变化是非常大的。

课程，都是为解决教室里的实际问题而产生的。这个过程，学校的课程其实就是国家课程在不同的土地上生根发芽。我们如何改进它、变化它？最终都需要由学校和老师把它完成。学校才是课程的终极形态。

教育首先是从身体开始的

每个课程，都是由专家基于党的教育方针设计出来的。国家制定的有课程标准，地方上对其各有理解，而在学校落实下去又是千变万化的。但是这些都不是终点，它的终点是一位老师的教育理念，以及能力。老师就是课程，一个好老师就是好的课程，一个差老师就是差的课程。

国家课程标准都好，专家们的解读都好，学校的理念都好，一位差老师却会把一切都毁掉。倒过来，一个好老师，哪怕是提供的东西不好，他可以创造性地把东西变好。这意味着，学校和老师才是党的教育方针的最终落实者，素质教育的最后一公里一定是在学校里。

比如，我做全人之美课程。国家课程标准及教材放在那里，就拿语文学科来说，我们提倡整本书阅读、课外阅读，还有综合实践课。在全人之美课程里，我就提出了身体课程、艺术课程、智慧课程、人格课程，把教材分成4个类别。

为什么这样提呢？因为教育首先是从身体开始的。在这次观摩会研讨上，我们也观看了明达小学精彩的大课间，感受到孩子们身上散发出的青春与活力。他们的身体是释放的、是自由的，这个很重要。其次是艺术课程。小学里艺术教育是极其重要的，它不是点缀，而是必需。到了中学，我们就要提到智慧课程，让学生最终形成自己的独立人格。

深入地说，我们的身体课程，就是要让每个孩子的身心都得到舒展，强健其体魄，优雅其仪容。身体课程之后是艺术课程，艺术课程要细腻孩子的感官、丰富他们的感受。然后是智慧课程，可以渊博他们的知识，让他们懂得尊重的意义，让他们有独立精神和自由思想。这样，到了青春期，他们就逐渐形成了自己的人格，有独立精神、自由思想，有充沛的精力、文明的德行。我们这些课程的起点是尊重，教育就应该是维护、培植每个孩子的尊严。

同时，对于语文课，我们还开发了晨诵课、整本书阅读、童话剧等。体育课呢，我们开发了轮滑、田径、足球、篮球、跆拳道等课程。音乐课，我们开发了声乐、器乐、音乐鉴赏等，一年级学口风琴、二年级学葫芦丝……每个班都有班级乐队，人人都要学。我们的课程其实就是基于自身对国家课程的理解，而关键的就是操作性，是国家课程最终在自己的学校里是怎么落实的。

所以，校长或者老师，你的学校和班级都是做课程的基地。

课程可以向外做也可向内做

课程可以向外做。

我们学校的科学教室就在我的校长室的下面，用的是同一条线路，好几次只听“嘭”地一声，电脑就黑屏了，做的文件也没了。

我也不生气，知道又发生了什么事情——学生们设计的电路又短路了。因为孩子年龄小，自己动手设计一些作品时，经常会发生电线短路。没有关系啊！我们再修正过程中的问题就可以了。

还有一个班级向我贷款了4万块钱养羊，因为饲料涨价，然后羊肉下跌，结果赔了。赔了之后我很开心，在养羊的过程中，许多学生会背着吉他去唱歌，去做各种活动。背着吉他去养羊是美好的、浪漫的。但是你作为一个校长，孩子背着吉他去养羊，你会感觉开心吗？肯定不是的。所以他们失败之后，我开心的是，这下他们终于知道了养羊也不都是很浪漫的，好好读书才是正确的。

我们要让每个生命享受到一切美好的事物，但是在每个特定的时代，提升他所需要的知识能力和品质。就像我们今天提到的红色教育，在当下就显得尤为重要。不管是我做的全人之美课程，还是明达小学王军霞校长做的“9+1+N”课程。我们自身只有不断地进化，我们领导下的教育才会做得更好。

儒家学派创始人孔子说“君子不器”，就是告诉我们，人不是某个工具、某个器物，人是目的，不是手段。我们通过教育，不是要让人成为某种人才，而是让人拥有更高的自由。全面发展不是为了让人掌握多种技能，而是为了让人更好地理解生命、享受生命、探测生命的可能性。

教育需要寻找永恒不变的根基。我们要在变化的时代去寻找不变的东西，通过共同的人文奠基，人类才能在不同的层面形成不同的共鸣。

课程也可以向内做。这对于很多老师来说更重要。

为什么？向外做容易，向内做不容易。向内做就代表改革进入了深水区。孩子要快乐、要自如、要信心，下一步孩子还要什么呢？要聪明、有思想。国家教材其实就一直在培养“明”，聪明、智慧、明辨是非，培养的孩子眼睛是亮的。

那么，我们的教材要怎么教，才能不把孩子教笨呢？

我们都知道丑小鸭的故事。我们在给孩子讲的时候会怎么说？只要你坚持到底，就一定会变成白天鹅。如果我们给孩子提供的是这样的教育，一定会把孩子教笨的。

为什么？因为这个故事有一个前提——只要你是一只天鹅蛋，哪怕生在养鸭场里也没有关系。这个故事很美好，但是美好的往往是象征的、神话的、预言的。所以，我们要教给孩子的不是如何从丑小鸭变成白天鹅，而是要拥有一颗对美好的向往与追求的心，对自由的追求的心。这样教和那样教是不一样的。

我们做课程，许多校长觉得先向内走。我觉得不对，应该是先向外走，因为这样的话孩子们的活力立即就能看得到。而在向外走的过程中，不断提升教师的核心素养都是为学校未来向内走做铺垫。