北山（叩官镇）：清乾隆四十五年，一高姓道士和师傅来此化缘，看此地风水好，高姓道士还俗在此立村，取名大耳村，1958年改称大北山，后简称今名。
大北山有牛郎顶，海拔500多米，是五莲境内比较有名的高山。
相传，织女被王母娘娘召回天庭，牛郎在人间日思夜念，一双儿女整日哭泣着寻找母亲。牛郎只能泪流洗面别无他法。此事被那头忠厚的老牛看在眼里，急在心里，决心舍身报主。老牛告诉牛郎，自己是天上的金牛下凡，把牛皮缝成斗篷披在身上就能飞上天。老牛说完就自尽而亡。牛郎非常心疼，他眼角含着泪水，照着老牛的叮嘱去做了。一切准备妥当后，牛郎担着一双儿女来到村后最高的山，面朝东南，这时只听耳旁一阵大风，“倏”地一声，牛郎飞了起来，直奔天宫而去……
从此这里便叫牛郎顶。时至今日，山顶上还保留着四个面朝东南的牛蹄印，每个都有轿车方向盘大小，不禁让人产生无限遐想……
牛郎飞天后，当地百姓给勤劳勇敢的牛郎建起一座庙，里面供奉着牛郎织女的塑像。牛郎庙位于顶前的一块平地上，古庙在除“四旧”时遭破坏，现只有基址尚在，依稀可见庙宇的台阶、地砖和柱础。
在牛郎庙的后面，有一座石像，这便是牛郎织女的化身，在这里没有王母娘娘划天河，也没有鹊桥会的动人情节，只有两颗相互依偎的心。人们欣赏到这样的爱情石，让人看到希望和光明；同时，也告诉热恋中的男女，什么是天荒地老，什么是海誓山盟。
关于牛郎顶，还有个叫法，叫“牛王顶”。传说：孙膑在马陵大捷之后，辞去军师之职，遍寻齐地名山，选中九仙山，便在仓敖岭西麓抱犊峰下，盖茅屋三间，隐居此处聚众讲学，研读兵法，在此写成了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。
一日，孙膑到松柏的前长岭赶大集，有一头浑身毛色金黄的牛一直跟着孙膑，怎么赶都赶不走。孙膑就骑着这头牛回山了。某天，孙膑站在抱犊峰山顶上观山景，眼见从天上飘来一件东西，径直落在他的脚下，竟是一部《天书》，因此这山顶就被称为“天书顶”。孙膑欢喜地爱不释手，经常独自坐在“天书顶”上研读，常常读到口干舌燥才下山，再到“天泉”边上喝个畅快淋漓，所有的疲倦就会飞向九天云外。闲时就会去金牛岭上照看一下牛，与牛唠会嗑，天将黑时才会回到书院休息。
这天，孙膑又坐在老地方研读《天书》，读着读着，竟有两个字不认识，这可急坏了孙膑，读不懂这两个字就吃不透全书的精华。心想：必须得去找玉帝问个明白。可玉帝在天庭，怎么才能到得天庭呢？
他心烦意乱，希望搞明白这两字的含义。走着走着走到金牛岭。这牛原本还老老实实地在那吃草，一抬头见了他竟撒开四蹄就向着东北方跑了，一直跑到叩官苏家庄与南回头交界处的东岭上，牛才住了脚步，朝追来的孙膑看了看。孙膑气得给了牛一鞭子，牛冷不丁一扬前蹄，又朝着北回头方向的大北山跑去。这一扬蹄竟在大石上留下了两个牛蹄窝。直到如今那里依然有这两个牛蹄窝子，雨天就会蓄满了水。
孙膑一气追到大北山的山顶，他看到牛此刻浑身金光四射，竟变成了一头金牛。他恍然大悟，怪不得这牛不像寻常牛，原来它竟是一头神牛呀！牛把前蹄卧了下来，示意孙膑坐到自己背上。孙膑坐上来，牛竟腾空而起，驾着祥云，向着天庭飞去。后来，人们发现金牛腾空而起的地方留下四个牛蹄窝。因此，人们为了纪念这一奇事，就把大北山的山顶称为“牛王顶”。
牛郎顶前有一山泉，当地人称“海眼”。
相传，远古年间，大北山一带是一片汪洋大海。沧海桑田，岁月更迭，大海逐渐南移，现出一片群山，而董家口一带却变成汪洋大海。大海南迁后，在牛郎顶前留下一口山泉，当地人说是“海眼”。山泉水大都是甜的，但此泉所冒出的水味道有点咸，且一年四季都有水，不受干旱雨涝的影响，并且上半月与下半月不同，如同大海潮起潮落，非常神奇。据说，早年间有个叫王五的打柴人，不信这泉子能通到大海，有一天，他在扁担上，用砍柴刀歪歪扭扭刻下了“牛郎顶王小五”。就把扁担伸到海眼里，直到扁担全部伸进水里也没试到底，他用力往下一摁，扁担就不见了，等了好久也没见扁担浮出来，就只好回家了。后来听赶集的人说，有人在董家口海边发现了刻有王小五的扁担。这更让人相信海眼通着大海，让人多了几分敬畏和神秘。
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