学习笔记

儒释道三家都在尽量避免去过多的讲概念，讲感受因为讲这些东西是在做加法，讲的越多，你对结果的执着就会越多，你越讲果，会增加你的所知障。

什么是所知障呢？就是执着于你头脑里所掌握的认知和知识不放，结果，反而障碍了你当下的在行动上的实践，和对事物本质的验证和探索，这就是所知障。

举个浅显的例子，我们一般做题目的时候不看答案。为什么这样呢？因为一旦你看了答案，你所有的认知都是围绕着这个答案去了，就是为了证明这个答案是对的，然后对于这道题具体自身想考你的知识点早就忽视了。

于是儒释道三家都不约而同的只讲过程，讲方向，讲回归，讲如何向内求。因为这样是在做减法。三家都有一个共识，那就是当你去掉了人为的造作，摆脱了人欲的遮蔽，放下了头脑里思维活动的执着，回归当下，保持正念，不断修炼定力和专注力，最终出离了社会习气和思维惯性的驱动以后，那你自然就会知行合一，明心见性，无为而为了。

是不是和你的习惯相反的，并不是要你悟出个什么新的东西，然后朝向他努力，而是你根本就不用向外求，你的内在本来就是具足圆满的，良知有吗？都有。自性有吗？大家都一样。圣人呢？人人内心都住着一个圣人。佛呢？你自己就有佛性。你看不需要做任何的加法，而应该是一个不断让你去掉和放下做减法的过程。

等你把该空的空掉了，该放的放下了，该看破的看破了，该处理的处理了，你自然就功德圆满，自然就找到你想要的东西了。