最高级的新年愿望

新的一年，你有什么新的愿望呢？

听意公子讲，一帮古代圣贤谈最高级的新年愿望——活在美好的过程里。

《论语.先进篇》——子路、曾皙（曾点）、冉有（冉求）、公西华侍坐。

孔子让他的学生子路、冉求、曾点和公西华，谈谈自己的理想和愿望。

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

子路是孔子最钟爱的弟子，性格非常直爽，他抢先回答。

假设，现在有一个员工动荡，业绩下滑，又不断被竞争对手挤压市场份额的龙头企业。

如果来请我当CEO，只要三年，我就可以让它重回巅峰，打造一支训练有素的员工队伍，进屋能写书，出屋能杀猪，素质一流，能打硬仗。

夫子哂之。

孔子没有说话，笑了笑。“哂”（shěn）字很有深意，似乎带着那么一点点讥讽的意思。

“求！尔何如？”冉求，你会怎么样呢？

冉求心想，我可没子路这么大的本事，能操盘大企业。

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（sì ）君子。”

如果有一家小企业请我去当CEO，我也大概三年的时间，可以使员工按时拿工资，绩效满分，奖金翻倍，吃饱饱穿暖暖。

但是，如果要搞企业文化建设，我可能要请一个HRD或者行政总监。

孔子没说话，接着又问旁边的公西华。“赤，尔何如？”

公西华瞧两位师兄弟讲的好像师傅也不置可否，于是就不敢说大话了，更谦虚地讲。

对曰：“非曰之能，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

我不敢说，我说到能做到，我愿意学习，就当个行政总监吧。如果有企业或者谁过来参访，我愿意带着他们去参观了解我们企业的发展历程、业务规模、好人好事等，让他们对我们的企业产生好感。

孔子最后问了曾点。“点，尔何如？”

师兄弟说话的时候，曾点正在漫不经心地弹琴。

他“铿”地一声站起来，离琴而站，回答说，我想的可能与他们三个不太一样。

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

孔子说，没关系，大家只是随便谈谈自己的志向而已。

于是，曾点就说出了自己的愿望，他的愿望是一幅非常具体的画面。

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。”

暮春三月，大家穿上春天的衣服，五六个成年人带着六七个少年，在沂河里沐浴，在舞雩台上吹风，玩得尽兴了，一路唱着歌走回来。

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

孔子长叹一声说，我是赞成曾点的。

孔子为什么会赞成曾点的想法呢？

众所周知，孔子心目中的理想国度，是礼乐之邦。前三个人讲的都是治国方法，都是术，都没有讲到根本上。

而曾点用形象的方法描绘了礼乐之治下，人民怡然自得，安居乐业的景象。

因而，他认为这才是“仁”和“礼”的最高境界。

为什么也能给我们带来启发呢？

我们在列新年愿望和计划的时候，常常列的是非常具体的目标：一年要读30本书，一周要运动3次以上，买1辆……

这些目标甚至都量化到了数字上，但每到年尾的时候，回头翻看当时的计划，非常惭愧，因为没有一个是完全实现的。

反思，为什么会这样呢？

因为每次都列具体的目标，但凡是一个具体的目标，就必须要付出努力，因为得努力实现这些目标。

人是有惰性的，天天努力，太累了，经常半途而废。

曾点不是在列一个很具象的目标，而是一个特别完整的画面，这个画面是他期望活出的状态。

春暖花开，我们去踏青唱歌，阳光明媚，岁月静好。太美好了！

当我们有了一个具象的画面时，很本能地就知道自己该怎么做。

假设努力真的有用的话，那我们就应该努力地活在那个画面里，活在那种状态里。

所以，重要的是那种状态，它不是一个结果，而是一个过程，一个时时刻刻存续的过程。

它不是那种我拿到某某成绩，我要去欢呼，或者我登上某某巅峰，我要去庆祝，那种一瞬间的结果，它就是一个过程。

成功的发生就是一下子的事情，而美好的发生可以是时时刻刻。

这就是意公子所认为的最高级的新年愿望，活在美好的过程里。

想一想，当我们时时刻刻都活在美好里的时候，那些我们想要的结果自然而然就呈现出来了。