我一直愚蠢地以为：
电影、电视剧都是原著小说的衍生品，只要看了影视作品，大概也不用看原著的。以为小说也不过如此，倒也没觉得什么缺憾。
《金陵十三钗》就是其中之一；
我几乎看遍了所有素材改编的影视剧，就一直没机缘读到严歌苓的原著同名小说。
今年，又是在瑟瑟寒风中的12月，偶然拿到《小说月报》的合编本，跳入眼帘的第一个中篇小说，竟然是严歌苓的《金陵十三钗》；
我惊喜，我诧异，开始相信读书也是讲缘分的。
我关掉手机，捧着泛黄的厚厚的大开本《小说月报》读了起来；
“我姨妈书娟是被自己的初潮惊醒的，而不是被1937年12月12日南京城外的炮火声。”这一读，就没放下，一口气读完，之后，又立即坐下来敲打键盘，写下读后感，
正如书娟“生怕自己将来会把圣诞夜事件记乱掉，就把它写了下来。”
影视，主要刺激人的视听感官，还是在表层的、浅显的；
小说则是在与读者建立起的信任与讲述，是深层次的心灵沟通。
《金陵十三钗》在悲惨牺牲的语境下，
是对无辜善良与蓄意屠杀的对比，
是对畜生恶魔的血泪控诉，
是对数万女性在南京大屠杀终极遭遇的悲悯哭泣，
使读者之我，被深深地震惊啦，心里的血滴，也融汇在这冬雨悲悯的氛围里啦。
记得电影《金陵十三钗》拍竣后，参加一项国际电影的奖项评比未果。
有人认为，妓女换学生的情节安排不道德，所以难以获得国际大奖，
美其名曰，妓女也应该受到尊敬和保护；
读了原著始更知道，这是赤裸裸打着道德的旗号，评判战争下的生命抉择。
试问，在那个黑暗的12月，对受困在教堂的女人们而言，有什么尊敬可言？
有什么活路可选？
直到今天，南京大屠杀的事实一再被否认，被篡改。
由此看来，对抗日题材的小说也好、影视剧也罢都不会过时，
也不要期望获得外国的什么奖，他们喜欢的作品是描写中国人的落后愚昧。
他们不敢听到我们的姐妹们，在那个黑暗的冬夜里的灿烂的笑声和圣洁的歌声！
正如严歌苓在《非写不可——金陵十三钗》创作谈中说的;
“我希望读者和我一样地发现，她们的牺牲不仅悲惨，而且绚烂。”
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