有这样的一个村子，在外界互联网早已联通彼此的潮流下，村里的人依然过着与世隔绝的生活，孩子们从小放牛长大，成年后娶媳妇，去种地，自给自足。
有了小孩后，他们的小孩也是从小放牛，成年了就娶媳妇，延续着父祖辈们的生活。
很少有人愿意走出这个被人遗忘的世界，他们似乎在这个轮回中乐此不疲。
看到这个故事，我们都会觉得这个村里的人是有多愚昧啊！
我们在评判这件事的时候，往往是出于我们有学历，有文化，有见识的高人一等的心理。
我们看到这个故事的第一反应是要将我们与他们区分开来，他们是无知的，我们是有智慧的。
在我们为此沾沾自喜，并可能会大发评论的时候，我们有这样想过么？
我们从小读书，经历高考，上大学，毕业后找份工作，买车买房，娶媳妇，生小孩。我们的小孩也是从小读书，然后参加高考，上大学，找工作……
我们似乎也陷入了这样一个轮回。仔细一想，我们和村里的那些人有区别么？
我们都为生计忙碌着，在到处奔波的过程中，都无法避免地陷入某个轮回，难以跳脱。
这时，我们心里都会有点沮丧的感觉。为了文凭，为了房和车，大多数人奔波了大半辈子，本质上却过着和村里的那些人相差无异的生活。
读到这里，我们不妨先思考一下这些问题：
如果我们的人生和别人的不同，那到底异于哪里？
我们人生的价值是什么？
我们来这个世界到底是干什么的？
很多人劳碌一生或许都从未考虑过这些问题，不是不想，是有时候大多数人觉得这些问题是如此的大，大到有时候深思后会将自己所取得的成功否决掉。
所以，很多人就带着自欺欺人的心态继续为着他们认为的成功奋斗着。
在《景德传灯录》卷十上，这样记载着：
僧问：“学人不据地时如何？”
师云：“汝向什么处安身立命？”
安身立命，生活有了着落，精神有所寄托，即“安身”；才可能追求天命，天命所达，实现自己的理想，谓之“立命”。
那儒家所说的安身立命是人生价值实现的体现么？人生价值是怎样去衡量？
我们都希望生命的长度尽可能延长，有朝一日，如果我们的遗传密码出现在不知多少代的后辈中，那很多人就觉得自己的人生价值算是实现了。
然而，生命的长度不等于价值，生命的高度才体现价值，生命的厚度往往承载价值。
有了价值的觉悟，我们就会想如何去实现。那就无可避免会谈到：我们来这个世界到底是干什么的？
仁焕法师曾说过：“生命随因缘来到这个世界是为了完善我们的本分——报恩。”
刘媛媛在《超级演说家》上说过，我们年轻人来到这个世界，就是为了改变社会。
报恩，怀着一颗感恩的心去为人处世，会让我们对这个世界有更多的期待。从佛家的角度看，这可能就是价值的体现。
至于改变社会，我们可能会想：自己没被社会改变就算万事大吉了，还谈什么改变社会啊。
站在儒佛道各家的角度看，我们对人生价值都会有一些不同的思考。
我们为人处世往往遵循着千百年来儒家的理念——中庸之道，在面对人生的挫折和苦难时，我们大多会从道家的无为思想中寻求解脱。一旦有了阅历，我们倾向于讲究佛家的因缘，万事皆有缘，因果循环。
其实，我们的人生中处处都有儒佛道的思想。单从一家之言，我们往往很难去衡量生命的价值。
南怀瑾大师说过，人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
最高境界可能实现不了生命的价值，但可以一窥其中因缘。
世上有多少个追求价值的人，就有多少条通往生命价值彼岸的路。每一条路都是每一个追求者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。
然而，只要你自己也是一个追求者，你就不会觉得这是一个否定成功的坑，反而是一个鼓舞。
你会发现，每个人正是靠自己的独特而神圣的追求加入儒佛道理念的，而只要你的确走在自己的通往生命价值之路上，你其实并不独特，因为大家都一样。
以我的阅历，我很难去给出生命价值尺度的衡量标准。所以，我更愿意带着思考，带着疑问去经历更多。
也许在这个过程中毫无收获，但只要你有了这个疑问，那你就和一些人不同了，从而和另一些人走上相同的路了。
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