阅读书籍:《曾国藩家书》
作者:[清]曾国藩
出版单位:吉林文史出版社
阅读时间:4月16日
阅读内容:修身篇
读书笔记:
致沅弟季弟·戒傲戒惰
（咸丰十年九月二十四日）
【原文】
【沅、季弟左右：
恒营专人来，接弟各一信并季所寄干鱼，喜慰之至。久不见此物，两弟各寄一次，从此山人足鱼矣。
沅弟以我切责之缄，痛自引咎，惧蹈危机而思自进于谨言慎行之路，能如是，是弟终身载福之道，而吾家之幸也。季弟信亦平和温雅，远胜往年傲岸气象。
吾于道光十九年十一月初二日进京散馆，十月二十八日侍祖父星冈公于阶前，请曰：“此次进京，求公教训。”星冈公曰：“尔的官是做不尽的，尔的才是好的，但不可傲。满招损，谦受益，尔若不傲，更好全了。”遗训不远，至今尚如耳提面命。今吾谨述此语诰诫两弟，总以除傲字为第一义。唐虞之恶人曰丹朱，傲；曰象，傲；桀纣之无道，曰强足以拒谏，辨足以饰非，曰谓已有天命，谓敬不足行，皆傲也。吾自八年六月再出，即力戒惰字以儆无恒之弊。近来又力戒傲字。昨日徽州未败之前，次青心中不免有自是之见，既败之后，余益加猛省。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
余于初六日所发之折，十月初可奉谕旨。余若奉旨派出，十日即须成行。兄弟远别，未知相见何日。惟愿两弟戒此二字，并戒各后辈常守家规，则余心大慰耳。】
这封信是接着九月二十三日的信写的，从中可以看出，曾国藩对弟弟的教导是起到一定作用的，曾国荃收到信后“痛自引咎，惧蹈危机而思自进于谨言慎行之路”。虽然不知道弟弟是真的会从此改过还只是口头上说说，但曾国藩很懂得激励的作用，他立刻说如果弟弟真能做到的话那真是弟弟“终身载福之道”和“吾家之幸”。在接下来的篇幅中，曾国藩用祖父星冈公的遗训和古代恶人的例子再次强调了“傲”的坏处。戒傲就是要谦虚，谦虚的人往往待人和善，懂得谦让。谦让并不是懦弱的表现，而是一种修养和品德。骄傲的人仗着自己的才华处处炫耀，鄙视他人，不仅暴露了自己的无知和鄙陋，而且还会招致他人的厌恶甚至怨恨。而谦虚的人无论在生活还是事业上，都会赢得他人的友谊和支持，从而使自己的道路越来越顺遂。曾国藩自己就是谦虚不傲的典范，虽然身居高位，但从来不因此高傲自大。后人在评价曾国藩时说，他从来不因为才智而骄矜自满，无论和什么人接触都很谦虚谨慎，从来不怠慢他人；在私事上小心翼翼，在公事上兢兢业业，不敢有丝毫疏忽。曾国藩生活的时期正值清廷衰落，京城中八旗子弟的堕落，使他更加警惕“惰”字的危害，因此他还在信中嘱咐弟弟们一定要戒除惰性。曾国藩认为，懒惰会导致无恒，而无恒则会导致失败。最后，曾国藩再次强调，军事之败和巨室之败都是由于傲或惰导致的，让弟弟们一定要戒除这两个字。
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