彻头彻尾

马克思认为资本主义一切问题的根源在于私有制，所以想根除资本主义的问题就是要消除私有制。

释迦摩尼认为人生的本质是苦的，如果想离苦得乐，最终要达到涅槃。

两者解决问题的思路是一致的，但是两个解决方法都是反人性的。人之所以为人，在于独立个体的觉醒，个人与他人，个人与世界是对立统一，是矛盾的。矛盾着的双方各以对方为存在条件，马克思想要解放人性，最终却要消除人性；释迦摩尼想让人得极乐，最终人成为了非人。

举个例子，只要有汽车，交通事故是不可避免的。因而有人提出，想要彻底解决交通事故，就要彻底消除交通工具。一般人会认为这样很荒谬，但在哲学的根本问题上，提出这种解决方法很多就是伟大的哲学家。

哲学上推崇彻头彻尾，但人还是现实中的人，人应该立足于现实去解决实际的矛盾。人性在根上有问题，应该逐步的去克服这种问题，而不应该一步把人变成非人。

但是不可避免的，人在进化的过程中会成为非人，就如特修斯之船一样，总有一天木板会完全被换掉，结构也可能会改变，木船变成了航空母舰，就变成了另外一种事物。亚里士多德用四因说试图解决这个问题，认为换完木板只是变了质料因船还是忒休斯之船，但是如果变成了航空母舰，那么形式因、动力因和目的因全都变了，那就完全是另外一个事物了。

任何事物都是能转化的，只要创造足够的条件，拥有足够的时间。人的作用就是促使这种变化朝着自己想象的方向来；因为有想象，也就目的，人才会想法创造条件，如果丢失了这一点点想象，人也就什么都不是了。