康有为在广州

一、广府学宫孝弟祠

遗址在今文明路市一宫，1865年康有为的祖父康赞修在此开馆授徒，从学者近百人。时康有为年仅8岁，也随之来广州，住于孝弟祠后房，并由堂伯父康彝仲教他读书。康有为聪明好学，“诵书经奥者，每次能二篇，数遍辄能背记，诸长老大誉之。”《尚书》是一部深奥的经书，他每次能学习两篇，数遍便能背诵。

二、南海学宫

遗址在今米市路广东省统战部大院内，宫内孔庙至今尚存。1866年，康赞修任南海县志编修，在这里设修志局，康有为随乃祖来此，于学宫中的崔清献祠拜陈鹤桥为师，学习经籍。又拜举人梁健修为师，听其讲学。1867年，康赞修调任连州训导，康有为因年幼而回到南海故乡苏村。

三、第三甫桃源

1870年，广东布政使王凯泰延聘康赞修为幕僚，康有为也随之来广州，于第三甫桃源拜陈生为师，继续在广州学习。后来，他自己说：“始还都会，睹繁丽，日与友遨游。”康有为当时年仅13岁。

四、羊城书院

羊城书院旧址在龙藏街，创办于1683年，是广州一间颇具规模的书院。1873年，康赞修出任羊城书院监院，康有为亦随祖父在此。时康有为喜欢史学、考据学，对八股文不感兴趣，他的伯叔父便在赞修面前责难；于是，康赞修以《君子有九思，至忿思难》为题，令撰八股文。康有为对八股文不感兴趣，但并非不能治八股，援笔直书成十六小讲，且每股各有警句，康赞修转怒为喜，不加深责。1875年，康有为在广州从吕拔湖先生学文，祖父要求极严，专事八股，不许旁及群书。康有为只好借故回乡，暗中博览群书。经常往来广州、南海之间。有一次，路经省城华德里，危房掉下了一块砖头，险些毙命。后来，他经常向人讲起这次历险。当西太后发动政变，谭嗣同、康广仁劝康有为易僧衣出走蒙古时，康有为说，“少年在粤遘华德里落砖，若死久死矣”，拒不成行，后来在众人力劝下才出国外。

五、云衢书屋

此为康有为在广州的祖屋，是其曾祖父康健昌所构筑。健昌，一名式鹏，号云衢，官福建按察使，辞官后于广州大塘街建造云衢书屋。1890年康有为在此居住并讲学，学生有陈千秋、梁启超等。当时康有为已接受西方进化论思想，在这里向学生讲“人自猿猴变出”的道理。据此，康有为当是中国传授从猿到人进化思想的先行者之一。戊戌政变后，康有为被抄家，“云衢书屋”被清政府没收，后开马路拆毁，解放初年尚存有“云衢书屋”门坊，今不存。

六、广雅书院、徽州会馆

广雅书院(今广雅中学)是晚清两广总督张之洞所创办。1889年张之洞聘请四川著名今文经学家廖平到广雅书院讲学。康有为从沈子丰那里读到廖平的《今古学考》，“引为知己”，便通过黄季度的介绍，到广雅书院访问廖平。廖平拿出新著《知圣篇》、《辟刘篇》给康有为看，康有为看后大为惊奇。原来廖平已放弃《今古学考》的学术主张，《辟刘篇》是抨击“古文经学”的著作，《知圣篇》是尊崇“今文经学”的著作。康有为一时思想接受不下来，回去后给廖平写了一封万言长信，批评廖平“轻变前说”，劝他“焚毁”。廖平回信约他再次面谈。1890年春，康有为居于广州城南徽州会馆，两人在此进行学术切磋，整整谈了一天，康有为大悟，“乃尽弃其学而学焉”。康有为转而推崇“今文经学”，乃受廖平的思想影响。后来，康有为著《新学伪经考》，是受廖平《辟刘篇》的启发。康有为另一著作《孔子改制考》，也是受廖平《知圣篇》的影响，可见广雅书院、徽州会馆的两次会见，对康有为的思想转变，有着不可低估的影响。该会馆遗址疑位于今濠畔街内，待考。

七、邱氏书院

遗址在今中山四路长兴里。此院为广东省邱姓族人集资兴建，倡建人为增城举人邱觉黉，花了2000两白银向彭家公馆买来这块地皮，1804年动工，1806年建成，耗银四五万两，建筑面积1000多平方米。1891年康有为在此讲学，包租书院东面二楼一部分，学生也住在那里。当时称为“长兴学舍”，康有为后来追忆说：1891年“始开学堂于长兴里讲业，著《长兴学纪》以为学规，与诸子日夕讲业，大发求仁之义，而讲中外之故，救中国之法”。当时慕名来学者，除了原来的陈千秋、梁启超外，尚有韩文举、梁朝杰、曹泰、王觉任、麦孟华、徐勤等。康有为在这里完成《新学伪经考》等著述。

八、邝氏祠

遗址在今广卫路与吉祥路附近卫边街，1892年由于邱氏书院租地太少，而慕名求学者甚众，康有为遂迁至此讲学。康有为在此撰《孔子改制考》等书。邝氏祠今不可见，其地约位于今14路公共汽车总站附近。

九、仰高祠

遗址在今文德路十三中学内，已废。原称广府学宫仰高祠，1893年冬，康有为从邝氏祠迁至这里讲学，正式挂起万木草堂牌匾，并以梁启超、陈千秋为学长。康有为在这里写有《孟子为公羊学考》、《论语为公羊学考》、《春秋董氏学》等书。1895年上京考试中进士，并发动著名的“公车上书”。上书失败后仍回广州讲学，当时孙中山于双门底圣教书楼(今财厅前)开业行医，与万木草堂相距甚近。康有为常到圣教书楼购买西学书籍，孙中山曾托人致意，希望与他会谈，争取他参加革命。康有为比孙中山长六岁，拒绝平等见面，要求孙中山先办一份门生帖子，拜他为师，才允见面。孙中山认为条件太苛，两人终于没有相会。当时入万木草堂读书的学生有100多人，除上日课外，又增开夜课，为维新运动培养了不少人才。

十、花地“康家花园”

遗址在今芳村镇东街口东侧，占地13万平方米，为1897年康有为所构筑，纳妾梁随觉(字婉络，博罗县人)守于此。不久康有为上京积极进行变法活动，直至戊戌政变出走国外，实际没有在这里住过。光绪二十四年(1898)八月初六西太后发动政变，过了两天便在广州抄了康有为的家，当时《申报》报道说：“钦犯康有为住宅，系在省城对河芳村地方，初八(公历9月23日)晚夜深时，其眷属忽然逃遁无踪，村人无不惊异。翌晨，即有番禺县差役多人到彼查拿，时全家已踪影杳然，只将守屋四人带回署中审讯。”后来，康有为追忆说：“吾以丁酉(1897)筑别墅于花地，亦被封，后拨还。丁巳(1917)后，为当时广东省省长朱庆澜没封，交学校使用。后迭拨还，而学校拒不迁出。”据“后迭拨还”，则花地“康家花园”第一次抄没于戊戌政变，第二次抄没于1917年康有为参加张勋复辟，后来“除张勋外，复辟各犯一律赦免”，产业始归还。

十一、回龙舍

据《申报》报道：“(广州)老城城隍庙之云衢书室，系康曩日教读之所，今年尚有学生廿余人在此肄业，刻下已逃遁一空。”云衢书屋于政变后充公，后辟为马路。1913年康有为自日本回国，广州巨绅邓华熙等联名请求广东军政府发还康氏产业，由于云衢书屋已辟马路，无法原物发还，便把回龙舍作为补偿。回龙舍旧址于今广州华侨大厦附近回龙路，原为周东生产业，是一座深宅大院。周东生因被抄家充公，遂将此宅拨给康有为。1916年初，康有为的二姨太梁随觉在此居住。康有为定居上海之后，将此屋出售，后辟为马路，就是今天的回龙路。