《红光山看佛》

《红光山看佛》

人来到这个世界，不是你说来就来，不来就能不来的，你要赖着不愿离开这个世界，任你怎样留念不舍，眼一闭，腿一蹬，最后一口气断了，在这个世界里，你的生命就终止了。

这是命。

你抬头仰望苍穹，想想自己，你不但在规划和设计自己的未来。但人生还是有许许多多个预知和未知，让你走不同的路，遇见不同的人，做不同的事。又有谁曾会料到，我会来西域天山，生活在红光山的脚下。

这也是命。

这世界太神奇了。

红光山位于乌鲁木齐市中心东北方向，背靠四季雪峰的博格达峰，占地一万五千亩。

十几年前这里也只不是荒蛮野滩，乱石坑洼，风吹沙走，并无红光的戈壁荒山。再后来，在精明商人实力打造下，建起了规模宏大的金身释迦牟尼大佛，有百子戏弥勒，五百罗汉堂，形成了以佛教文化为主题的4A旅游风景区。

"圣人求心不求佛，愚人求佛不求心"。

我早晚陡步在红光山上，求的是把肚子走小一点，身体走好一点。但每每看到大佛，不禁让我想起小的时候，父母常半开大门，在神柜香笼旁，下跪作揖，点上香，奉上做好的豆腐，鲤鱼，闭眼，喃喃细语。我一旁似懂非懂。

那是破除迷信，解放思想，不信鬼神，信马列的时代。父母做的一切，都得偷偷摸摸。

稍大些时候，父母在太阳落土，也曾带我在村荒野外，用白石灰打上圈，留个囗，写上古人前辈的名字，在圈内烧阴钱，烧纸扎的花轿，洋房。黑夜里，母亲烤得赤红的脸，鼻尖上沥出的汗泣沾上扬起的纸灰，还有发卡外散出的黑发随热浪舞起，至今定格在我脑海中。

《红光山看佛》

老师总在叮嘱我们，那是迷信，是愚昧，是封建遗毒。父母把我后衣领抓住，用力下压，示意我跪下，尽管我也学着父母的样子，向圈内丢阴钱，但我总是噜叽着小嘴。

等长大了，才知道，那是父母希望己故的家人，在天堂里不要过穷日子。也求亡灵，给活着的我们一个幸福的日子，不要得病，能成人。

随着阅历的不但丰富，才知道父母是做一次宗教活动，是一种信仰。

原来宗教活动如此博大精深，如此丰富。它分佛，道，儒，伊斯兰等教派。其中佛教是我国现有宗教中历史比较悠久，比较大的一个教派。它虽然来至印度，但其成熟和发展是中国完成的，它既吸收了中国传统文化，又丰富了中国传统文化，成为中国文化的重要组成部分。

我去过武汉归元寺，到过浙江普陀寺，也曾到北京门头沟皇庙，但真正规模都不及红光山西域大佛寺。

红光山庙宇严谨，布局规范，气势宏伟。寺内石狮，宝坊，殿宇，亭台楼阁俱全。

西域大佛像，高40.8米，是我见过的最大佛像，他神态慈祥，身披金装，金光灿灿。在此瞻仰朝拜，以驱逐邪祟，一定让信众笃信。

求佛的人要求不同，方式也各异。真正拿內心的信仰与平静和佛对话，怀着虔诚，呼吸梵香，耳绕木鱼，在宁静中熄灭妄缘，放下杂念，才能享有清净。

洪光山连心桥上挂满信男信女同心锁，是求永远一起，不变心，得爱情圆满。有白发大娘在菩萨面前为重病丈夫求消灾除病。更有阔绰老板拿高香在财神佛面前磕头，还有去王母娘娘殿前求子的嫂子...

《红光山看佛》

岁月蹉跎，有的人如愿还愿，有的没摘上生活的花花草，站在春天的田埂上，执著光阴的播种。

行走在红光山上，本是想减肥，锻炼身体，浓厚的佛教氛围，置身佛界，让我对佛文化有更进一步的了解。

原来藏传佛教兴徒一般认为班禅是阿弥陀佛的化身，而达赖喇嘛为观音菩萨的化身。传教是"普渡众生"，所信奉的教义好像一只巨轮，能运载无数众生，从生死此岸到达涅槃解脱的彼岸世界，从而成就佛果。也难怪信陡能一步一扑俯，一步一叩头，风餐露宿，千里之外，一心归佛。

父母信佛，猜想未毕知佛，佛文化更会知之甚少，但绝对虔诚，单纯简单，所以佛造就了父母的善良，勤劳。

我信佛，原于父母，了解佛的起源与发展，作为一种信仰，衣钵继承了父母的善良，勤劳，但在纷繁复杂的今天，难得以"佛"洗涤得了内心的焦虑和繁杂。

"人民有信仰，民族有希望，国家有力量"

人生路漫漫，谁都在终其一生追求幸福，在纷繁复杂忙碌的生活中，感知幸福是一种能力。想想，身体的无痛苦和灵魂的无烦恼即是幸福。

我要常常行走在红光山上，与内心对话，让心灵在佛光的照耀下，得到洗涤沐浴，去体会真正意义上的幸福。

《红光山看佛》