说一说流年太岁

      每逢年末岁初，关于“流年太岁”的话题就会获得热议。其中有人的属相与值年太岁有“犯”、“刑”、“害”、“冲”者，更是四处寻法化解之道。笔者也遇到不少朋友前来咨询化解之法。为了能更加系统的使大家认识“太岁”的由来渊源，了解必要的化解规避之法，不至误入歧途，特撰此文。

众所周知，我们这个世界的“时间生灭”、“能量流转”、“寒暑往来”等等众多关键性规则，无一例外是来自于并需要遵循宇宙星辰运动所形成影响。就如同中医所讲“五运六气”会影响人的健康一样，星辰运行也会对人的情绪状态产生作用。当岁星临宫时也必然会对人、事、物所形成相应的影响。

中国传统术数各家对于“太岁”的论述主要有“星命家”的流年凶吉说和术数家的方位凶吉说。两者各有侧重，又互相融和。

星命家即当今之“子平术”者，认为太岁主宰人的命运，把生年太岁称为“当生太岁”为终身之主；逐年轮转的太岁称为“游行太岁”主一年的祸福。

《三命通会》"太岁乃众煞之主，入命未必为凶。如逢战斗之乡，必主刑于本命，盖太岁如君也，大运如臣也，如君臣和悦，其年则吉；若值刑战，其年则凶"民间所说“太岁当头”既是星命家所指，“太岁值命宫，流年不利”。故有"太岁当头坐，非灾便是祸"之谚。如《唐宋遗史》所云:“太岁当头坐，诸神不敢当。”

术数家认为太岁有岁神，其所在的方位及与之相反的方位，均为凶方。忌兴造土木、迁徙、嫁娶等。

汉代王充穷三十年所著，被称为“古代唯物无神论里程碑”的《论衡-难岁》中说:“方今行道路者，暴病仆死，何以知非触遇太岁之出也?”“且太岁，天别神也，与青龙无异。”

《协纪辨方书》:"太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总成岁功……岁徙一位，十二年一周，若国家巡狩、省方、出师、略地、营造宫阙、开拓封疆，不可向之；黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。

民间所讲“岁刑”，既是术数家所指的按十二辰方位“与岁支相刑之辰”。《协纪辨方书》引《曾门经》："巳酉丑，金之位，刑在西方；寅午戌，火之位，刑在南方；亥卯未，木之位，刑在北方；申子辰，水之位，刑在东方；所以子刑卯，丑刑戌，寅刑巳，卯刑子，巳刑申，未刑丑，申刑寅，戌刑未。”

又引《广圣历》："岁刑之地，攻城战阵不可犯之，动土兴工，亦须回避，岁刑方位犯之多斗争。

术数家所言太岁方位之说，意思明了。星命家所言“流年太岁”说，则需要进一步解释方才便于了解。

星命家之学即今日之子平术，亦称“四柱八字命理学”。在子平术中，有“本命年”的概念，即以人出生年所值之辰为“本命年”。在论命时又以“命、岁、运”为最重要分析对象。

“命”既是“本命”，是命主的“年、月、日、时”四柱所构成命局。

“运”是指“大运”。以月柱为基准，按照阴男阳女逆行，阳男阴女顺行的规则，进行推排。每一步大运的干支管辖十年，天干和地支各管五年。

 “流年”既是“岁运”。民间所说的“流年太岁”既是指流年干支与命主年柱干支出现了“刑”、“冲”或“犯”（反吟）。一般说，流年干支逢原命局所喜，以吉论，逢原命局所忌则以凶论。这里有一点需要强调的是，与“流年”论吉凶的对象是“命局”，而非单独的年柱或者月柱，命局喜忌是最为准确的代表了命主喜忌。单独以年柱、或月柱、日柱论，也会有所增益，但存在失之偏颇的风险。例如，以“亥卯未”三合木局化解冲犯太岁，但命主的命局中却是木气过旺忌再有比劫助力，如此就适得其反了。

命主与流年太岁相冲的关系，可以分成“刑太岁”、“犯太岁”、“害太岁”“冲太岁”。以2023年癸卯年为例。

癸卯年，岁星临卯宫。年柱地支为卯，即属兔者，犯太岁。因流年太岁与日主相同，谓之伏吟。

年柱地支为酉，即属鸡者，冲太岁，因地支卯酉六冲。其中需要特别留意的是己酉年出生的人，在2023年与流年太岁形成天克地冲之相。

年柱地支为子，即属鼠者，刑太岁。2023年与太岁相刑，子卯刑为“无礼之刑”，主尊卑失序。

年柱地支为辰，即属龙者，害太岁。六害的依据是由六合与六冲而来，冲去与我相合地支谓之害。癸卯年卯辰害，有歌诀说“卯辰相害欺长凌”。

一般来说，冲犯流年太岁的化解之法，多以合解冲。

如，六合可以解除六冲。如子午相冲，则又有子与丑合，这个丑字可解除子午相冲。可以通过佩戴相应饰品、或强调于与“丑”相对应的颜色，等方法来解冲。三合局亦可以解太岁冲克。

地支六合为“子丑合土”、“寅亥合木”、“卯戌合火”、“辰酉合金”、“巳申合水”、“午未合火”。

地支三合为“申子辰三合水”、“亥卯未三合木”、“巳酉丑三合金”、“寅午戌三合火”、“辰戌丑未四库齐全成土”。

以上各项，供各位读者尤其是本命犯太岁的朋友自行借鉴。

最后，分享一个百无禁忌的根本解决之道。若能依佛理修持自心，当你能做到“利衰毁誉、称讥苦乐”“八风不动”时，自然稳坐紫金莲，时时处处事事烦恼不生，喜乐自在。