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消冤释结，当首忏罪
自祖天师张道陵创立道教之始，便为信徒开解布化，使其三灾五常之厄运得以减轻甚至消弥，以期使得冤亲债主被释结，令信徒幡然彻悟，踏入修行之道。早期的天师道在行化时有一个非常重要的地方，称为“靖室”。此靖室，亦称静室，这个神秘的房间和基督教会中的告解室有类似的功能。供信徒忏悔罪过，以得到神灵的宽恕。
陆修静在《道门科略》说：“奉道之家，靖室是致诚之所。其外别绝，不连他屋。其中清虚，不杂余物。开闭门户，不妄触突。洒扫精肃，常若神居。唯置香炉香灯章案书刀四物而已。”
前来祈求的信士会被专人引导进入靖室，天师道中的祭酒会为信士讲解《老子五千文》，又命人为其施以符水法咒，信士本人则需要把自我罪过誊写在纸上，对自我的行径进行悔过，并上报给神明，通过真心忏悔祈求神明能够帮助信士本人消除身中灾障。
后来，这种忏悔的形式慢慢形成一种道教仪式——“拜忏科仪”，道教里也有“诵经礼忏”之说。
忏悔是一种很重要的仪式，是清空身心的过程，对于那些急于改变命运的人有妙不可言的功效。
道教的忏悔不是单纯地希求神明能够赦免罪过，而是更加鼓励人们以善行的力量来改变因曾经的错误而造成的恶果，从而积功累行，证圣成真。
有人还通过忏悔的方式使某些恶疾得以自疗，堪称神奇。听老修行提过，身上脏腑所产生的病变，特别是慢性病，大多和鬼魂或者冤亲债主有关。身上疾病若超过七天还不能自愈，那必然要考虑是否和因果有关了。
所以道家主张在忏悔的同时应及时超度冤亲债主，以清洁其身，然后服药调理，多能顺利康复。
之前看到过一个被仙家附体多年的老人，从她口中也得知一二。
那位仙家借老人之口说：“她这么多年打针吃药不灵验，求神打卦不灵验，都是我害的，我抠她的心肝让她难受，吃药也吃不好，都是我在阻碍她......”
那从这里能看出，一人如果长年累月的有病，可能与阴性灵体有很大关系。
要顺利超度冤亲债主，就首先必须弄清冤亲债主到底是什么样的存在。
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冤亲债主为何而来？
冤亲债主，曾经与自己结仇怨的有缘众生，多半是我们自己亏欠的，俗话说“欠债还钱，杀人偿命”，这虽说是一句老话，但在冥界众生之中似乎已成为一种铁的定律。正是因为执着于此，他们才无法逃离无穷无尽的轮回。
实际上，冤亲债主之所以会跟着我们，是因为我们曾与他们经结下仇怨，它们的出现，一为偿命，二为报偿，三为解怨。
但我们常人听不懂他们的哭诉，也看不见他们的身影。他们的要求在这个时候多半会以疾病、坎坷甚至意外等方式得以表达，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。如果能读懂这些信息，那么就不至于错过解怨释结的良机。
许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无始劫来，我们的身、口、意造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫妄等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。
当冤亲债主找上门来都不是好事，多半是来讨债的，既然你欠他们，那就得还，所以，一般可以委托那些法力高深的道长帮忙化解仇怨。
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如何化解冤亲债主
很多人选择自己烧些纸钱给冤亲债主，其实，这种做法效用不大。
自己烧的纸钱除了自家祖先能顺利领到手外，其他阴灵未必有能力抢到手，这也是为什么有些人经常在十字路口烧纸钱化解冤亲债主，但自身状况仍然没有丝毫改变的原因。
方法相对简单，即向其赔礼道歉，以一定的资财作为补偿，若他们愿意就此了结，问题就迎刃而解。事主多需虔诚忏悔，而解怨的事多半由有资历的道长完成，有时还得请天上的神仙帮忙。
一般的冤亲债主、鬼魂等都能接受调解，比如烧多少元宝金银作为和解的资财等。但有的相对会麻烦些，他们由于怨气难消而多不愿服从调解，这种情况唯有请求太乙救苦天尊、慈航真人甚至太上老君等亲自出面劝解。如若冥顽不灵，执着于与当事人之间累世的恩怨，那可能真的会由天兵天将一顿暴打之后直接带走。
单纯忏悔虽也能显现事主的诚意，但有些因果的化解，只是通过诵经忏悔是远远不够的。也千万不要质疑道家的法事，有些事情，有些时候，你真的只能通过这些方式解决。慈悲。
这些冤仇已然结下，过去已经不能更改，既然现在已经明白，就应该发心悔过，当择最佳时机参醮祭拜，消除隐态负能量，以求禳灾解厄，转运提势。
因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫，一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者，皆因累世的、今生的冤亲债主而起，所以，参加道教的超度法事是结善缘福缘，断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径
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