自古以来，有操守、有修养的哲学家历代都不乏其人，位居至尊，叱咤风云的皇帝也是史书不绝的，但是，以一世英主而身兼苦修哲学家则除了玛克斯 奥勒留外恐怕没有第二人。其无意为世间留下的《沉思录》使我们可以借此见其为人，窥察其内心，从而对于为人处世、待人律己之道有所领悟。
——梁实秋
玛克斯的哲学思想
《沉思录》是古罗马斯多亚学派哲学最后一部重要哲学。
斯多亚学派哲学天生适合罗马人注重实践、坚强、理性的性格。
其哲学分为三个部门：
1、物理学（唯物主义+泛神论）
2、论理学
3、伦理学（人生中除了美德便无所谓善，除了罪恶之外，便无所谓恶）
美德：①智慧：辨识善恶②公道：应付悉合分际③勇气：终止痛苦④节制：不为物欲所抑。
斯多亚派哲学主张使一切事物为全体利益而合作，最接近于宗教，而罗马宗教是简陋、世俗的。真正的宗教信仰与热情应该之于哲学，玛克斯对生死的态度同佛家“死生事大，命在须臾”相通，却又不信佛家的“轮回往生”。
《沉思录》好似一本回忆录，看似回忆一生，却又句句透露出感恩的味道。不同于满腔的感恩之情，却是不矫情的用平实、拙朴的字句从骨子里散发出感恩。
马可·奥勒留的道德修养在其本质上仍与基于历史社会生产力和社会生活基础之上的人的现实具体需要有所偏离，其根本目的和落脚点并不是为了人民的普遍利益，而是为了维护剥削阶级的利益，因此，其道德伦理思想有一定的历史局限性。但凡事物都有两面性，我们并不能因此而否定它的积极作用。马可·奥勒留在《沉思录》中用自己的语言表达出的道德修养思想，尤其是个人自觉修养，对于我们今天构建社会主义和谐社会，推进公民道德建设系统工程，都具有重要的参考价值。
用现代的话开个玩笑，也许玛克斯的上一世拯救了地球，以致于他的一生，除了父母的早故，他都身处当时罗马最好的环境、受到最优质的教育、身边无论亲人、朋友都是当时罗马贵族里精英、王室。他的成长有着无比优越的外部条件和人文关怀，加之自身的聪颖，一生都好像开了挂似的往前飞着。庆幸的是，即使一生都在开挂的他，时时刻刻都不忘感恩。这也许是当今社会，人们所遗忘、所丢失的心吧。
卷一（上）
1、感恩祖父维鲁斯教会我：控制自己的情绪、和蔼待人。
《增广资文》原文有道“忍一时风平浪静，退一步雨过天晴。”忍受一时，我们可以摆脱纠纷，各让一步，双方都可得到舒畅。小到大学室友纠纷、职场利益的明争暗斗，大到成年后因父母赡养、财产分割而与家人势不两立、至亲变仇人。人与人相处，冲突总是难免的，但只要大家把心放宽一些，把视野放长远，亲情、友情、爱情、智慧、能力是珍贵的，是别人抢不走也偷不了的，若只为了世俗的物质而丢失了自己，丢失了自己宝贵的情谊，变成自己曾经讨厌的人，那便得不偿失了。
2、感恩父亲教会我：谦逊、勇敢
汉代刘向《列女传 齐相御妻》“于是其夫乃深自责，学道谦逊，常若不足。”谦逊，乃不自大、不虚夸，不去注意别人的小缺点，又善于体谅、宽容。学会谦逊，人与人的相处会更加的美好、社会也将更加和谐。
勇敢，却不等于无畏。初生牛犊不怕虎，那是因为小牛犊不知老虎为何，小牛犊的无畏，被人们口口相传，却不知其是否为之付出生命的代价。真正的勇士，像鲁迅先生说的，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。战胜自己，战胜自己的恐惧，这也许才是真正的勇敢。挑战一次你心底的不可能。你也许不敢公共演讲、给自己加一把劲，去尝试在人群中表达你自己，传播你的能量给社会；你也许关注并喜欢那个他（她）很久了、给自己加一把劲，去尝试告诉他（她），别让一份爱情还没有开始就被你自己的怯懦给扑灭。明知前方危机重重，心中害怕，但绝不退怯，坚持，勇敢的走下去，成为自己的英雄。
3、感恩母亲教会我：敬畏上帝，慷慨；不起为恶的念头；过朴实的生活。
没有信仰的民族是可怕的。玛克斯敬畏上帝，我却寻找、并坚定我的信仰。西藏，很多人渴望而又不敢去的地方，渴望着去那儿洗涤心灵，却又不敢轻易踏出那一步，总想等到自己灵魂最落魄的那一刻被逼西行。独自行走过西藏后，我却被藏区浓浓的信仰所折服，无论是人烟稀少的路边、还是热闹拥挤的小巷、人群穿梭的公交上，总有那么一群人，静静的转着经筒，安详而又平和；看过布宫千里之外的磕长头，每一步的坚定、认真与执着，你才会为之信仰所震撼。我的信仰在何方？我还在寻找、还在坚持。
慷慨即不吝啬，布施财富是慷慨，布施智慧也是一种慷慨。授人以鱼不如授人以渔，没人知道明天会是怎样的，你的慷慨，也许在为你的明天铺路，哪怕你不需要，那么“赠人玫瑰手有余香”也能让你的心神愉悦。
“勿以善小而不为勿以恶小而为之。”积少会成多，习惯就成了自然，每人行善一小步，社会进步一大步；一人一个小小的恶念，也许、十个人，也许、五十个人，他们便会危害社会，给他人造成恐慌与不安。
朴实的生活，简约却又不简单。朴实的物质，饱满的精神，相较于奢华的生活，摒弃了富贵之家的恶习。而当今社会，却又并非如此，富贵之家？书香之家？世家？我们不排除暴发户、土豪的大量存在，但我们也不可忽视智慧与财富并存的家庭，社会的进化与发展，寒门出才子的说法慢慢偏离了现实，更多涌现出来的是资源更多、条件更棒的人群更加努力，他们不断去超越！玛克斯的母亲教会玛克斯朴实，但他的家庭本就是宫廷贵族，在拥有充足物质条件后再去追求朴实，他们仅需考虑精神、学识的追求即可，无需再为温饱、生活所伤神。但当今社会，朴实，也并不一定需要用家庭财富所衡量。我的搭档，也是我最熟悉的三个闺蜜，我们四人之间，有衣食无忧，每逢节假就可以周游世界的的女孩；也有一个女孩子，不仅要供自己上大学，还要供初中的弟弟和高中的妹妹以及在家年迈的爷爷，尽管如此，她也积极努力去追求更好、更远的梦想。我们经常说，她是我们团队的榜样。朴实而又小小的身躯里，承载的是饱满的精神与灵魂。
信仰、慷慨、为善、朴实。即使越过了十八个世纪，社会的进步与文明的发展仍旧离不开它们的支持。做一个有信仰的人，支撑起那个有信仰的民族，那个民族，慷慨、为善、朴实；那个民族谦逊、勇敢；那个民族始终坚持以和为贵、懂得感恩！
4.感恩曾祖教会我，在求学方面无须进入公立学校，而要延请优秀的家庭教师，并且在此方面要不惜斥用巨资。
现如今，富裕的家庭更多愿意花费高额学费进入私立学校。尽管公立学校也有优秀的教师，但不同的教师大量混合之后，优秀老师数量趋少，甚至会出现被排挤甚至被普通教师同化现象。即“劣币驱逐良币”现象也经常发生于公立学校教师的身上。
一个优秀教师的影响从孩子入学便开始了，孩子幼儿园时期，对许多事物是懵懂的，需要一位优秀的教师去引导，去告诉他们，应该如何做，教师的一言一行也会成为孩子模仿的榜样。小学，孩子开始学习，无论成绩优异与否，都不能因为分数或孩子的天性去给孩子贴标签，给孩子的未来贴上所谓的“好”与“坏”。优秀的教师，不会因学生成绩高低去评价学生，他们会循循善诱，去引导每一个学生，发现他们的闪光点。初中、高中以至于到大学，我们会遇到两类教师，一类教师，他们是课本的复读、翻译。可以把课本很好的读出来给学生。还有一类教师，他们也许不会完全遵循教材，会用课外的知识，身边的话题去打开学生的思维，教授给学生学习的能力和方法。我不能说谁是优秀的教师，谁不是优秀的教师，因为每个人的学习方法和接受的方式不同，有的人可能喜欢前一类教师，有的人可能喜欢后一类教师。我们不能用自己的标准去评判他人，所以，我们能做的就是，选择适合自己的老师，自己喜欢的教学方式。那么，他就是一名优秀的老师。你可以为了听他的课，花费时间、金钱的代价。
5.感恩家庭教师教会了我，不要避免劳苦，要减少欲望，凡事自己动手，少管闲事，不可听信流言。
《孟子·告子下》中有道：“ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”翻译为白话文即为“上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。”古人尤说过，要不怕劳苦，更何况如今，没有谁的成功是不劳而获的，光环和荣誉的背后，是别人无数日夜付出努力的结果。
减少欲望，不论是何种种欲望。物质的欲望，金钱的欲望，消费的欲望，性的欲望，都需要克制与减少。《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”克制自己，践行礼仪，能使自己品行提升。人与动物的区别在于，人会思考，克制自己的欲望，用大脑去支配行动，而不是依靠本能去支配行动。
凡事自己动手，强调事必躬亲。年幼时，自己的事情自己做，不可完全依赖父母，请学会独立。学会独立后，当今信息社会发展迅猛，请学会用人、学会管理、学会合作显得尤为重要。
少管闲事。但请对社会留一份关爱，如果他人遇到困难、危险，还请伸出你的援手。
不听信流言。尽管有时候，你听到的不一定是真的，你看到的，也可能是假的。但请学会用心去看、去感受，去辨别真假。
6.感恩戴奥格奈特斯，让我远离能驱魔的信徒，走进哲学;让我从幼时便锻炼自己的逻辑与思维。
宗教是社会和时代的产物，我们不可否认它的存在。每个人都应该有自己的信仰，但那信仰也不一定就是宗教。
培养锻炼自己的逻辑思维，无论你身处何种学科、何种行业，清晰的逻辑和良好的表达总能让身边的人更好的了解你，更愿意与你交流。
也许，你不清楚哲学为何？但哲学就在你身边，时时刻刻，不曾离开过。你可以不懂它，但你不可否认它，尽你最大的能力去学习，了解一点哲学吧，这会让你的人生更加丰富、多彩。
7.感恩拉斯蒂克斯，让我的品行的得到了改进与锻炼，不写空疏的文字，不进入诡辩的歧途。
品行为何？一个人的品德和行为。这需要从小的培养，体现在生活的一点一滴中，无关外表。
不写空疏的文字，在这个时代，越来越多的人为了写作而写作，写出来的内容好像那正确的废话。看时，可引起很多人的共鸣，在看，便发现其并没有思考的价值。不知从何时起，写作变得不再那么的纯粹，书籍，也变成了一堆书的复制粘贴再融合。
诡辩，作为一门特殊的语言艺术，将智谋与口才有效的结合，考验着一个人的逻辑思维能力，辩论时可以化不利条件为有利条件，即使有时颠倒黑白，但它仍区别于狡辩，人性本恶？人性本善？可无论如何，维护自己的团队，维护自己，有时只是出于本能，在不危害社会的前提下，诡辩也是一种口才我们不谈支持，我们不谈反对，但我们应该尊重它的存在。
8.感恩阿波娄尼阿斯教会我自恃自立的精神与坚定不移的决心。相信理性，不听从运气，无论何时，都从容不迫;接受朋友的恩惠，既不可丧失自尊，也不可漠然视之。
作为一名毕业生，近几天收到很多来自在校学生的提问。问的最多的，便是大学生活应该如何规划？西部经济发展慢，人们对未来职业的规划与东部的家庭存在很大差异。大多数同学入学之前，都有被父母告诫一番，父母多会建议孩子入学后努力考证，教师资格证、会计从业资格证(虽然该证已于今年取消)、银行从业资格证、秘书证等等的证书，这些证书很大程度与学生专业、兴趣无关，只因家长和一些已进入社会工作的前辈说过“多考一个证，毕业就多一个选择。”于经验而言，这句话并没有错。
然而大学的生活是新鲜的，多彩的，自由的，不同的同学走出了不同的道路。创业、科研、研究生、公务员、出国、企业、事业单位都是可以选择的人生路，至于选择什么，关键还是在于自己。未来是自己的，要学会选择，什么是适合自己的，什么是自己喜爱并愿意为之奋斗的？都说兴趣是最好的老师，选择自己喜欢的，那么你的学习效率、工作效率将会更高;又或者，你具有挑战精神，喜欢去挑战自己讨厌的学科，那么，选择了，你便会全力以赴，一一攻破难关。
选择很重要，你要学会选择，为自己的人生做出决定。但比选择更重要的是坚持，在选择后，你要有一颗坚定不移的心！梦想和理想的差别就在于，你做出了选择，坚持了，那理想就实现了;没能坚持下去，那你的选择一生都只是你的梦想。
有的人喜欢星宿、占卜、运气，尽管在概率中，有一个逻辑学上的谬论，叫幸存者偏差，但这只是万千事件中一个小小的偏差，属于偶然事件，不能因为看到经过某种筛选而产生的偶然结果，而没有意识到筛选的过程究竟如何残酷，因此忽略了被筛选掉的关键信息。这就要求我们要学会理性的思考，对自己的人生负责，脚踏实地的去走好每一步，而不是心存侥幸。你的每一次学习，每一次考试，每一次做任务都要用心去对待，用实力去完成。哪怕你是富二代，拥有普通人羡慕的财富，你若没有能力使之升值或是保值，你的财富也会有流光的一天;哪怕你拥有强大的背景关系，你若没有实力守住你的岗位，你也终有被取代的一天。不要将自己的明天仰仗于虚幻的存在，因为最爱你的父母终归老去，你终要学会自己成长。
学会从容不迫，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”阿波娄尼阿斯说过，在急剧的苦痛中，纵然是一个孩子的夭殇，或是疾病缠身，也永不改变常态。曾经的我，听了这话，即使能有所悟，但却做不到不变常态，许多事情，许要经历过，才能有所明白。还记得高考毕业那年，七月的一天中午我接到消息，我小学最好的两名同学去海边游玩，女生掉进水里，男生下水救女生，女生获救了，男生却离开了，我以为那是我17年来接到的最坏的一个消息——死亡，第一次出现在我的生活里，却不曾想到十分钟后，我接到一个电话，我的高中同学，昨天还一起吃晚饭的男生，出了车祸，肇祸司机企图逃跑，车子又一次碾压在他的身上，当场死亡！我的大脑空白了。我感受到了自己好像不能呼吸，却不曾想过，这，还不是最坏的。家里突然有事要出门，我不想同一起父母出门，却又得到消息，家里的叔叔昨夜醉酒车祸，医院抢救无效。接连三个死亡的消息，突然闯进我的世界，我哭的不知所措，嗓子哑了，眼睛肿了。我不知自己为何而流泪？无关情感、也许，只是对生命脆弱的哀伤，也许，是被死亡突然的出现而吓到。
时间就这样流逝着。经历了那一场对死亡的哭泣，我想自己成长了许多，再后来的时光里，我有遇到许多挫折与困境，包括亲人的离去，可我再也没有当时的无助与哀伤。《活着》只要活着，就一切都还有希望。死亡，就如同万物一样，有生便有灭，一切，只是自然的规律而已，我，尊重规律。
接受朋友的恩惠。何要将之视为恩惠，友情有时不就是礼尚往来吗？来而不往非礼也！这是朋友的相处之道。只是，何为礼？朋友间的礼，不一定是物质，也不一定非要是金钱。你的“礼”也许正是你们友情的红线，让你们成为朋友的是共同的信仰、追求。
9.感恩塞克斯 特斯教会我拥有一个和善的性格，合乎自然之道的人生观。为人处世严肃而不虚娇，与人相交能照顾到朋友的利益，对于没有知识与不讲道理的人能够容忍。
和善的性格，看到这句话，第一想到的是“与人为善”，仔细查阅，得其出于《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
网友评论