假期第二本，心理学/哲学类型。题目比较吸引我，人很难有被讨厌的勇气吧，多的是渴求认可的我们。
跟队友最近的一次关键对话，提到三点：要充分沟通、明确表达、形成共识。这份共识，对于彼此异于自己的想法和做法有了更多尊重，也得以静下心来向内看，从不同角度看待习以为常的观念，打破固有的认知壁垒，是我的诉求。这本书恰好是。
【摘录】
1.在阿德勒眼中理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱 这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。
2.以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。
3.问题不在于过去，而在于现在。
4.在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。阿德勒说，要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存。
5.阿德勒：人的烦恼皆源于人际关系。
6.健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。
7.在意你的脸的只有你自己。
8.无法真心祝福过得幸福的他人，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”。
9.人在人际关系中一旦确信“我是正确的”，那就已经步入了权力之争。
10.因为不想失败，所以不愿意承认自己的错误，结果就会选择错误的道路。承认错误、赔礼道歉、退出权力之争，这些都不是失败。
11.从目的论的角度来讲，我们是用自己的手来选择自己的人生和生活方式。我们有这种力量。
12.假如说你“不是为了满足他人的期待而活”，那他人也“不是为了满足你的期待而活。”当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发愁。
13.我们必须从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己的课题与别人的课题分离开来。
14.不干涉他人的课题。
15.基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题别别人妄加干涉。
16.不必急于得出答案。我们需要的是对话。
17.上帝请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇敢，去改变我能改变的；赐予我智慧，分辨这两者的区别。
18.我们并不缺乏能力，只是缺乏勇气。
19.人生是点的链接，人生是连续的刹那。
20.人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续刹那。并且，蓦然四顾时常常会惊觉：“已经来到这里了吗？”
21.所有的人生都不是终结“在路上”，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。
22.聚焦此时此刻”是认真而谨慎地做好现在能做的事情。
23.人生的意义是自己赋予自己的。
24.如果“我“改变，“世界”就会改变。世界不是靠他人改变而只能靠“我”来改变。
25.阿德勒说：没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。
26.要想缔结良好的人际关系，需要保持一定距离；太过亲密就无法正面对话。但是，距离也不可以太远。
【思考】
假如说你“不是为了满足他人的期待而活”，那他人也“不是为了满足你的期待而活。”当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发愁。
和队友在一起久了，自己慢慢发现的一个好处就是，自己多了一些男性的思维，少一些女性视角的毛病。谁都不是为了满足他人的期待而活，彼此都有属于自己的课题。要划清界限，不包揽本不属于自己解决的课题。“每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。”
以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。
现在背锅最多的就是原生家庭，我更喜欢书中的观点，对于同一事件，个体赋予它的主观意义其实比事件本身要更有影响力。如果童年不幸，那已经是过去式，能改变的只有当下，只有自己。“不幸的人一生都在治愈童年”，但至少我们是自由的，我们改变了，世界就在改变。我很喜欢这句话，“问题不在过去，而在现在。”
所有的人生都不是终结“在路上”，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。
也是在很长的一段时间里，纠结于诗和远方，才慢慢懂得一件事，其实生活中自有诗意，内心柔软温润对于美好自然善于察觉。看到一位初中老师，在升学压力之下带着孩子们写诗，在自家阳台搭瓜棚；那位百忙之中的园长悉心照料阳台的花草，亲手准备一顿晚餐。迷茫中明白，生活并非一场奔赴，其实是“此时此刻”的充实，对“此时此刻”的一份谨慎和认真。也可能，彼岸花开，本身就是一出子虚乌有的幻境…
对话1
对话2
对话3
【最后】
接地气的育儿书—高纬度引领的哲学类—接下去，看点专业成长的书吧，着手做教研员给的任务，研究下现代诗。别拖拉到最后，陷入被动局面。
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