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《德令哈之恋》故事结构

《德令哈之恋》故事结构

作者: 江苏刘志祥 | 来源:发表于2019-01-21 07:56 被阅读45次

    生命的一种强存在方式就是表达、不断表达。不表达,就没有人知道你、了解你、关注你,你在这世界的价值就无法体现。

    当然,表达的方式有多种。有人每次外出化妆、挑选衣服,一花数小时;但史蒂夫可以十多年只穿“一套”衣服,只花数分钟。不仅为节省时间,也表明他对事业的专注、对生命的负责。一种是外在的,一种是精神的。

    有人彰显存在,天天在群中发一些无关痛痒的文,结果无人理彩,在别人的心中也落得一个无聊;也有人专心写文,写自己不一样的人生路,写出一篇成名作,被人不断传播,就有了一种标志、一种个性色彩、一种传奇,就有了关注、就有了品牌。一种是形式的,一种是内涵的。

    这种人类身上的表达观、存在观,或者说意义观、品牌观也迁移到万事万物上,只要是为了吸引人类的注意,它们也会想尽办法表现自我。当然,一种是靠自我,但力量太薄弱;一种是靠包装,以人类喜欢的方式。

    最想表现自我的,莫如产品、旅游景点。今天说说景点。要想宣传自己,最好的就是故事包装,什么故事最受观众欢迎?古老的爱情传说。当然,这也最容易落入俗套。

    昨晚随意看了一部《德令哈之恋》。德令哈?百度一下,原来是青海省的一个藏族自治州州府所在地。因为这是一种旅游品牌故事的典型套路模式,所以我再复盘一下故事结构。

    1、目标:公主想跟家奴结婚。

    公元三百年,本地有个吐谷浑部落。公主可鲁克美丽动人,彝族王子来求婚,公主看不上,外出散心;被贵公子钟某纠缠,路过的养马家奴托密看不惯,对他一通教训。公主爱上托密。

    2、阻碍:

    (1)托密

    托密不敢理她,她就以比箭、学箭为借口,缠住他。

    (2)钟某

    钟某一直监视托密,寻找报复机会。见公主与托密走得近,便密报头领。

    (3)头领

    头领大怒,把托密关起来,后来听了夫人的劝说:托密也不是一般农奴,是一个衰落部落首领的儿子,女儿又爱他;不如放他,去和另外两个竞争者一起比试,胜者招为女婿。

    3、努力(斗争、坚持)

    吐谷浑是个缺盐地区。盐要到西凉去换,路途遥远,且风险多端。头领宣布:彝族王子、钟某、托密三人谁先换回盐,就为附马。

    王子首先告辞,不冒险;钟某半途遇到毒雾谷,逃回变成痴呆。托密久去不回,公主装病,携同侍女出走寻托密。

    中途又遇毒雾谷,侍女为救公主,中毒身死。

    4、结局

    公主孤单心碎、忍悲前行时,在马的引领下,终于与取盐回来的托密相遇。

    5、意外

    归途中,遇到游牧部落劫匪,抢走盐和地图。

    6、转弯

    两人迷途在沙漠之中。

    7、结果

    两人又饥又渴,困死于沙漠之中。两人流下的泪,一个化为可鲁克湖,湖水是甜的;一个托密湖,湖水是咸的。

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