文/雕琢人生
会当凌绝顶，一览众山小。
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
爱因斯坦的相对论遇到我这样的粗人，时间就成了每日的作业，从开始的疲于应付到现在的乐此不疲，时间在无声中流淌，转眼间已近俩月。
如一个懵懂无知的婴儿，时日渐久，对世界的认识越来越充分；又如攀登高山，山脚下的望而却步，及至山腰，转身回望，已然高高在上。
初入文渊，作业就是作业，看山是山，大部分的时间都在认字阶段，文言文这个承载着瑰丽宝藏的工具，让我苦不堪言，那时也有复盘，也有思考，但仅限于冰山一角，林之一隅，肤浅而片面。就像一个新入职的大夫，总是抓不准脉搏，领会不了先生的意图。
坚持是通往成功的钥匙。逢山开路，遇水搭桥，虽历经坎坷，风尘仆仆走过来，颇有柳暗花明的通透感。加上先生不时的提点和纠正，引导和鼓励，还有同学们相互扶持，互帮互助，一路走来，虽有学习上的苦楚，但更大的是满满的收获。
从起初的古诗扩编，文章缩写，经典续写，到鲁迅的《故事新编》，四大名著，接下来的《史记》、《诗经》，以及这一周的唐宋八大家，虽然时间有限，但对于经典，对于中国文学的瑰宝，都有了初步的认识。最有成就感的是，这些真正的经典从来都游离于我的阅读书单之外，有幸识得，颇有朝闻道夕死可矣的悻悻之感。
回想入渊之前的斗志昂扬，信誓旦旦，颇有在文学上有所斩获的豪气，然而当作业下发之时，又心存犹疑，所读之文与写作何干？作业又于写作何益？依稀记得当时还纠结于日更和作业之间，回头想来，肤浅之至。
一路走来，逐渐有一条比较清晰地脉络浮现，加上同学们的勤学好问，先生不厌其烦的解答，以及穿插解读，原来所有的作业都是在为我们梳理一条条文学的线索，按照先生的意思，现在所做的是厘清文学上的经纬，让我们对于文学有一个宏观的把握，认清何谓真正的经典。例如，这一周的散文专题，唐宋八大家的关于写人物的墓志铭或者传记，加上上一周陶渊明的《桃花源记》和《归去来兮辞》，以及苏轼的前后赤壁赋，让我们对于散文的行文以及举例有了更深入的认识，虽然作业完成各有不同，与之前所写的那些人物类文章，高下立判，至少明显看的出一些思路和技巧的不同，而不是单纯的想当然。
或许被外界质疑，或许自己都不甚明了，两个月来，我到底收获了什么？水平到底达到了什么水平？之于我，最直观的感受就是，不能活学活用，不能相互联系，比如：每一周的主题抑或是每一天的侧重都有不同，而我总有黑瞎子掰苞米之嫌，读了今天布置的文章，完成写作作业之时，心中只有今日框架，而不能发散到之前的相关技巧或者流俗。按照先生的意思，现在的知识点，包括这些刻意练习都是大海里的一个个小岛，互相遥不可及，不能望见，只有当我们栽种的小岛越来越多，越来越密之后，才能手到擒来，互相之间有了联系。知识的树木变成了知识的森林，这需要时间的积累，需要不断的练习。
虽然我仍不甚明了先生的明确意图，就像先生说的我们在编织文学的大网，现在铺设的经线，下一步就是纬线，当网络织就，剩下的阅读和训练就是填补缝隙，让这知识的大网越来越密，越来越完全。
个人感觉，未来几年的书单或者侧重现在已经有了一个比较明确的方向，而不会再像之前纠结于读什么？怎么读？甚至于怎么写？写什么？经典就在那里，条理清晰，怎么写人，怎么写故事，怎么写散文，怎么写小说，都在那里，你为何不去取呢？
先生就如站在山巅的巨人，高瞻远瞩，引领我们这些山脚下的攀登者，给我们指明向上的方向，方向明确之后，适时的修正路线，让我们能不至于在文学的道路上迷失方向，又能找到学习的乐趣，先生常自嘲：文学路上的导游，其实亦师亦友，相聚文渊，初识文学，幸甚至哉。
每天徜徉于经典之中，虽不能立竿见影，但在先生这位牧羊人的鞭策之下，至少不至于南辕北辙，所谓：师傅领进门，修行在个人。快慢远近，因人而异，书山有路先生指，学海无涯自己行。
对于文学的认识也仅止两月而已，何必着急呢？路漫漫其修远兮，我们才刚上路呢！
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