眼界，是最大的财富。
眼界就是一个人把握世界的宽度或广度。
雄鹰翱翔天际，山河大地尽收眼底；青蛙坐井观天，它看到的天空只有井口那么大。
眼界不一样，生活方式也就不一样。狮子在整个草原上猎杀，而屎壳郎头枕粪球，沾沾自喜。
有一个古代笑话：
冬天，三个老汉一起蹲在墙角，一边晒太阳，一边大谈理想。拾粪的老汉说：“如果我当了皇帝，我就下令这条街东面的粪全部归我，谁去拾就派公差去抓他。”
砍柴的老汉瞪了拾粪老汉一眼说：“你就知道拾粪，如果我当了皇帝，我就打一把金斧头，天天用金斧头去砍柴。”
讨饭的老汉听完后哈哈大笑，眼泪都笑出来了，他说：“你们两个层次真低！都当皇帝了，还用得着干活吗？要是我当了皇帝，我就什么也不干，天天坐在火炉边吃烤红薯。”
起点不一样，眼界自然不在同一高度。有一些你自以为是追求的极限，不过只是别人的垫脚石罢了。
1. 不同的眼界，不同的人生。
视野所及，心之所止。眼界，决定一个人的视野。在一定程度上，决定一个人的未来的，正是他的眼界。
清代的胡雪岩，被誉为“红顶商人”，他有一句至理名言：“做生意顶要紧的是眼光，你的眼看得到一省，就能做一省生意；看得到天下，就能做天下生意；看得到外国，就能做外国生意。”
大的眼界，才能成就大的事业；不同的眼界，成就不同的人生。
看一个人的身价，要看他的对手；看一个人的品格，要看他的好友；
看一个人是不是人才，要看把他搁在什么位置；
看一个人能攀登多高，要看他根基有多深；
看一个人能装进多少，要看他空掉多少。
看一个人的人生是否“出彩”，不以成败论英雄，而是要看他的眼界。
陈独秀早年思想激烈，而到了晚年，大半生的阅历使他的眼界，变得和早年不同，他对早年的失误做了很好的反思。他的一生，早年和晚年，值得深思。
2. 心有多大，舞台就有多大。
古人说：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣！”
意思就是说，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流；如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果只能是末流；如果期望只是末流，最后可能什么都得不到。
人首先要有不甘平庸的志气，才能不断扩大自己的眼界。
王阳明在十二岁的时候，就对自己的老师说，人生第一等事是读书做圣贤，而不是什么“中状元荣耀家族”，正是自小就有远大志向，才有后来的“心学宗师”王阳明。
3. 容小人，成大人。
古人说：“能容小人，方成君子。”
眼界高远，才能从容宽容，涵养性情，顶天立地，所谓“眼界高时无碍物，心源开处有清波”。
眼界是否高远，心态能否容纳世界，取决于看世界的角度。
有的人用“直角”，看到的是世界的一个扇面，或者事物的一个侧面；
有的人用“广角”，看到的虽然不是全部，但是也很精彩；
有的人用“全角”，他们眼观六路，耳听八方，通晓古今，视野宏阔，看到的是完整的世界。
02
精致，是最好的修养。
一提到“精致”这两个字，很容易想到珠光宝气，高高在上，远离人间烟火，其实，精致虽然是一种很难达到的修养，但是与奢侈炫富没有关系，与清高绝俗也无关。
精致是一种内外兼修的生活态度，一种优雅的仪式感，一种在任何环境下都要保持体面和尊严的精神。
1. 精致，追求细节的讲究。
精致的人，是真正从外到内都要求自己的，落实到细节处。
物质生活方面，不要奢华，而是简单质朴，但是追求舒适，讲究趣味，不愿下馆子吃大餐，却喜欢花费半天时间学习做一道家常小菜。
人际关系方面，绝不滥交朋友，只与心灵投契者深交，不把精力浪费在无聊的社交和应酬上。
精神生活方面，精心挑选人类智慧和艺术宝库中的精品来享用，尽量不在低劣的精神垃圾中虚耗生命。生活，其实就是用漫长的时间做许多微小的事情。
2. 精致，不反对世俗，坚决抵制低俗。
精致，追求富足美满的生活，但是没有拜金的味道。精致的人，不是用外貌和财富堆积而成，而是由教养、学识来成就。
精致，不刻意追求高雅，不与世俗抗争，但是拒绝低俗。
精致，是将柴米油盐酱醋茶，过成另一种诗和远方。精致，是一种心无挂碍、自由自在的生活态度。
钱钟书说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
人不是为了活着才生活，而是为了生活而活着。
一生很短，并且苦多乐少，但是精致的人，能将有限的生命活出无限的精彩；
无论环境如何，都能找到点缀生活的方法，任何困苦也摧毁不了的他的坚强。
精致，并不是金钱编织的华丽与高贵，而是一种对生活的信念，对生活的激情与热爱。
愿我们精致到老，眼睛里满是阳光，笑容里全是坦荡。
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