一念成佛，一念成魔

一直喜欢一念这两个字，一直没有去用它，细细体会，觉得这两个字真的寓意深厚。

一念成佛，一念成魔

关于一念有很多的故事，这里简单聊一聊。

故事一：

南怀瑾老师告诉我们：一呼一吸之间叫做一念，当下一念，即是念念。

不要小看这“一念”，达摩祖师说“一念回机，便同本得。”

南怀瑾《南禅七日》：

怎么样是一念回机？机者，机关，就是开关，譬如我们开电灯，指头一按它就亮了；回机，把这个机关一按，电就回去了，就是关闭这个机关。一念回机，你这个念头一起来就把它关闭，回到原来不起念的地方，便同本得，这就对了。你现在能不能做到一念回机呢？一念回机就是这样，念头没有起来，不是压下去喔！念头一起来就空掉了，回到本来空的地方。假定你能够做到，在平常生活中怎么应用呢？那应用更大了，一念回机，回到那本空的境界，是心如明镜台；再高一点就明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，你就千军万马当中都可以去了，布施众生，做任何事情，一点都沾不住，因为一念回机本空嘛！日常生活中活泼泼、干净的，不受一切污染，就怕你做不到。

故事二：

一念愚即般若绝，一念智即般若生。这句话出自佛教禅宗祖师惠能的《六祖坛经（般若品第二）》：

原文节选：一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。

白话释义：在一切地方，一切时刻，每一心念中都不愚蠢，总是以智慧来处理一切事情，这就是修行般若。有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。世俗人太愚昧迷惑，不能认识般若，嘴里说般若，心里面却总是很蒙昧，经常自我夸耀说在修行般若，每个念头都执着于空，却不能认识真正的空。

故事三：

据说当年佛祖讲经，没有说话，只是拈着花笑一笑，大家都不明白，唯有迦叶尊者回以微笑，佛祖便说：得我道者，唯迦叶矣。

何谓道？道，就在拈花一笑之间；道，就在天地之间。一念悟道，决定人的一生。

人是复杂的，人又是简单的。或成佛，或成魔，人就处在佛魔之间。这也许就顿悟在瞬间的一念。善者，诚谦慈勤俭也；恶者，欺骄嗔惰淫也。人之善恶，皆由心生。心善则成佛，心恶则成魔。在一念之间，很多事情已经有所决定和改变。

一念生三千,谓大千世界，佛与魔是同源同生,却是相走极端,大千世界同载佛性与魔性，同存人心,造就人性。佛与魔原无定性，只是随着心念的善恶变换而已。魔与佛是公平的，善与恶也是公平的。人亦不能摆脱万物的定规，天气有好坏之分，人有善恶两性。

人的善恶比例决定了人的大体本质。善人有恶念，只不过这种恶念埋在心里的深处，被大多数的善念所积压，一旦这种恶念冲破了层层善念，善人也会变成恶人。而恶人亦有善念，人之初，性本善，每个人都不是天生的坏人，受各种原因的精神或者肉体的刺激才让一个人变成所谓的恶人，如善变恶一样，一旦潜在心底善心发现，恶人也会变善的。

一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。

一念成佛，一念成魔

喜欢这两个字也是对自己的一种期望，时时刻刻提醒自己。万事万物皆在一念之间。