大道争锋
三百零七、刘雁依（第七卷第五十七章 蓦然轻风雨 云破雁飞还）
小舟渡幼鸿，扶翼入云岸。
寒山乌云暖，执剑掌幽谭。
苍海青天外，鸣声阵阵来。
蓦然轻风雨，云破雁飞还。
三百零八、田坤（第七卷第五十七章 蓦然轻风雨 云破雁飞还）
举手撑天岳，足量九地宽。
含烟定四海，吐气动万山。
三百零九、惊龙（第七卷第七十五章 地炉甲子孕惊龙）
似龙似蛟，其大约三丈来长，嘴吻狭长，身如蛇躯，半羽半鳞，腹下生有四爪，背上则有一对劲健翅翼，能大能小，可隐可变，有携人潜风入浪、遁海行空之能。
三百一十、啸龙（第七卷第七十六章 地渊奇玄石 龙妖结血誓）
龟足蝎尾，半狮半龙，其头脸颈脖处俱是浓盛鬃毛，身躯一抖，好似飘起一团赤紫火焰，很是威猛。
可驱雷驭火，弄风使气，长于正面搏杀，吼声之下，能震慑鬼祟。
三百一十一、伯都大城（第七卷第八十八章 此可一战正声名）
纵环八千里，七峰绕荒廷。
三百一十二、通天都御宫城（第七卷第九十章 通天御都过险堑）
这里亭阁错落，有丽水秀岳、险湾流瀑，群峦峰屏之中隐现宫观楼台。大殿之中高处悬有一盏龙雀明阳大灯，地嵌金珠，柱挂悬璎，殿中有一潭碧池。
三百一十三、钧尘界修道人（第七卷第一百零三章 金锁玄柱越千年）
修行之人未曾修开得玄脉之前，一律称“刍郎”，一旦开脉，可授箓赐印，自此可称法师，能行走四方，布道传法。
而往上一步，便称“渡筑”，可起庙享祀，但亦有兴云布雨，观理水土，制节四方气候之责。
渡筑之上，名为“开常”，到这一步，已如凡俗之中诸侯国君，对辖下生灵有生杀予夺之权。
在那开常之后，则为“尚御”，最次一等，也可享百名开常供奉，此等人物，只要不是犯了那等反叛帝廷之罪，若无正谕下来，则无人可将其夺职斩命。
而到了“真君”之位，又不一样，由帝廷供奉诸般外药，平日坐卧仙山云海，吐纳天地清灵，无需理会外事。
而每一种道官之内，又有三等化别，各以服色修为定阶从。
三百一十四、玉梁教（第七卷第一百零四章 取夺一界炼天地）
其认为天地皆有法度，认为天下无不可规矩之人，无不得称量之物，教中规矩森严，凡俗中人，饮食着衣，步马行车，皆有规矩，如一顿饭食，必在半炷香内用完，多一息不可，少一息亦是不成，你出外一日，可言多少句，几问几答，何时可言，何时闭口，都有布告明示，甚至连那夫妻私密之事，亦在其管束之内，稍有逾矩，立遭重罚，全家受连坐之罪，天长日久，其治下之民皆是如牵线木偶，毫无人性可言。
三百一十五、牛蛟（第七卷第一百零六章 百洲之海难藏身）
身长万丈，足生四爪，头撑三角的灰鳞大蛟，其上半身壮硕无比，肢体粗大，而下半身却如龙似蟒，尾鳍颀长。
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