文有文眼，诗有诗眼。诗眼既得，便势如破竹，境界全出。
古人讲究炼字，古诗词教学如果抓不住诗眼，那整首诗的品读也就缺少支点。所以我们要懂得抓住诗眼，用诗眼为支点搭建理解诗词的支架。
诗眼分为两类：
1.表现为一首诗思想内容的凝聚点。揭示诗的主旨。比如《赠汪伦》是“深”。
2.诗句中最精炼最传神的词语，或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想象；或使诗意更精确；或使诗句翻出心意。有局部的诗眼，比如《江畔独步寻花》有满和压。
一、如何抓诗眼
这本书最吸引人的一点就是可操作性强。
1.抓全篇的诗眼，全篇不能眉毛胡子一把抓，我们要从中心句，古诗文中心句一般在诗尾。（这里我有不同见解，很多古诗名篇的中心句在颈联或颔联，比如《春望》中心句是“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。诗眼是“望”全诗都是热切的盼望。）
2.抓局部的诗眼，首先是关注动词、形容词；其次关注新奇、反常的词语。如大漠孤烟直，长河落日圆。
今译重构——古诗变形与重构，进行读写结合。就是我们要发挥想象，可以扩写，可以诗画结合。
学者罗森布拉特说：“阅读是读者与文本之间的一种动态的沟通过程，读者在阅读时的反应可分为输出性阅读和审美性阅读。”
1.示例分析，寻找规律，我们要关注意象行为还有立意。
2.借助支架，阅读古诗。
3.及时反馈，讨论修改。
4.殊途同归，赏评古诗。
读写结合的立足点依旧是原诗，我们进行读写结合就是为了寻找共鸣。我们要在这读写的过程中，写出自己的理解与鉴赏。
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