月读《传习录》第18天 答欧阳崇一

月读《传习录》第18天 答欧阳崇一

欧阳崇一：（1496—1554年），名德，字崇一，号南野，江西泰和人。嘉靖二年（1523年）进士，历任安徽六安知州、翰林院编修、礼部尚书兼翰林院学士。王阳明在赣州首倡“致良知”时，欧阳崇一独曰：“此正学也”，其识见异于世儒。常与邹守益、聂豹、罗洪先等讲论，学者甚众，“称南野门人者半天下”。曾在北京灵济宫讲论“致良知”，赴者五千。其学以“吾惟求诸心，心知其为是，即毅然行之”为宗旨，信守师说，其新见在于以阳明“致良知”重新解释《大学》“格物致知”的义旨。著有《欧阳南野先生文集》。

　　

据说欧阳崇一在当时也是个牛人，被时人誉为“南野门人者半天下”。“德性之良知，非由于闻见，若曰多闻择其善者而从之，多见而识之，则是专求之见闻之末，而已落在第二义。”针对阳明先生的这句话，崇一得出了这样的结论“若致其良知而求之见闻，似亦知行合一之功矣”，但是他自己不知道阳明先生如何看待自己的这个结论，便写信提问。

　 阳明心学最核心的思想是“致良知”三个字，这其中的“良知”是“阳明良知”，将“阳明良知”所判断为是善的东西，通过人的实践行动落实出来，就是一个“致”的过程，“致”的本意是“送，到”，既然又是“送”，又是“到”，那就是从这里到那里，由此及彼之意。“良知”人人具有，但是很少有人能时时保证此“良知”能被“送至”，能被“送到”，所以“致”才是阳明心学全部功夫所在。