道德经·第一章
春秋时期 · 老子
道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
道德经是老子一生追求的缩影，老子用辩证的方法给天地，给自己，给人类交了一份答卷。他把自然变化的秘密用了一个“道”字完美的表达出来。对于世间万物如何诞生，又如何运作的答案。也许根本就没有准确答案，但老子的道德经无疑是最接近准确答案的一种了。
为什么说古人如此的聪明呢，因为他们更善于在日常生活中感悟一些人生道理。他们日出而作、日入而息，饿了就吃，冷了就穿衣。古人真的活的很纯粹，老子也更是提倡我们要减少自己的欲望。
对于现代人来说，我们更喜欢“有”，而不喜欢“无”。可是随着社会的发展和人的成长，人一直在有。我们被生下来，先是有了父母家人，再是有了学习的机会，成年了又有了工作和伴侣。我们赚到了钱，普通人也可以穿着华丽，顿顿吃肉，大多数人也都有车有房。
但是从眼睛上看过去很幸福的我们，却不懂得满足。失眠和抑郁症的患者比比皆是，我们是为了吃不饱饭还是为了穿不暖衣而失眠和抑郁。我想我们大都不是这种状况吧。
我在不久之前也是一个容易失眠、焦虑的人。焦虑折磨我的身体，明明有食物却吃不香，明明有床睡却睡不着。对于我焦虑情绪的由来，我想是因为这个“有”字。抛开现在这个环境的影响，先只说我们自己。有饭吃但必须是好饭，有钱花但必须是大钱，有房子住但必须是豪宅，有情缘但她必须不能背叛我，有工作也必须是报酬高的工作。
人们的不开心往往是因为“有”，这就是欲望的开始。我不知道为什么小学和中学，甚至是大学为什么没有普及国学的学习。我们接受的教育更多是你应该怎样得到，得到更多的分数，得到更多的报酬。这个更多的度到底是多少，没人告诉这些学生。
我们就是一股脑的就想得到更多，缺少了和自然的平衡。我们到底还是先诞生于自然，而后才进入这个社会的大环境。
今天我们也许无法改变自己身处的大环境，而作为道德经的作者，老子也无法改变他当时的环境。老子也面临着失业和辞职的现实问题，所以古人与我们又有什么不同呢？
所以在我们吃饱，穿暖，有住处，有床睡的前提下，我们和老子又有什么不同呢？我们又和你口中想成为的那些人、和那些所谓的成功之人、享受之人又有什么不同呢？
所以无论一个人强或弱、富或贫、美或丑。这个人他无法与自然保持平衡，那么他终究还是会走向灭亡。
对于有和无的关系，老子在第一章中就说“此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。有和无本身都是从自然中来，只不过是人们给它们的名字不同罢了。这个玄字也是在提醒我们，万物自然的道理还是需要我们自己去思考。
从道德经第一章来看，老子对于“有”和“无”的态度确实值得深思，尤其是被“有”所困扰的各位。
希望大家都能开启自己的“众妙之门”。
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