审美活动和真正意义上的人

审美活动和真正意义上的人

审美活动是的一种精神活动,它是人性的需求。没有审美活动，人就不是真正意义上的人。

——叶朗

有人把审美活动等同于物质生产的实践活动，这说法是没将审活动看作是人的精神活动。精神活动当然要在人的生产活动的基础上才能产生和存在,这是毫无疑问的，但是不能把审美活动当作物质生产活动。

审美活动是一种精神活动,是对于物质生产活动的超越，也是对个体生命有限存在的超越。

审美活动并不是满足人的物质需求(吃饭,穿衣等等),而是使人回到人和世界的最原初的、最直接的、最亲近的生存关系中，是人的精神需求,是人性的需求。杜夫海纳说:“审美经验揭示了人与世界的最深和最亲密的关系,他需要美,是因为他需要感到自已存在于世界。人存在于世界,人和世界是融合在一起，是中国古代的一个观念，就是天人合一”这是一个充满意味和情的世界，这就是德格尔说的“人诗意地栖居着。这就是王夫之说的“乐的境界”,这也就是陶测明说的“自然”。

但是世俗的，实功利的世界遮蔽了这个原初的“乐的境界”，这就使人产生了审美的需求,“因为他需要感到他自已存在于世界。用陶渊明的话说，就是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”通过审美活动,确证自已存在于这个世界。所以说,如果没有审美活动，人就不能确证自己的存在,人就不是真正意义上的人。

审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动。这个意象世界照亮一个本然的生活世界。在这个以意象世界为对象的体验活动中，人的心灵获得自由。

选自寻虎文学课堂 -

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