从来没有这样奢侈，一个国庆节，竟然搞了个甘青两省八日游。从兰州出发，经张掖七彩丹霞、金塔胡杨林到敦煌，然后从敦煌去大柴旦翡翠湖、东台吉乃尔湖、青海湖，最后回到兰州。看过两省最精彩的景色，且不说青海的四个湖各具特色，只说莫高窟。
比我早一个周，一个女同学带着女儿去敦煌。朋友圈里说，她自己很快跑完八个窟，等女儿和她的朋友出来，等了两小时。两个大学生在壁画面前流连忘返，看完八个窟，又去看了三个展览。她自己呢，在户外等得直打哆嗦。
我这个年龄段，已经习惯在旅游前做做功课。去敦煌，先是看了纪录片《石窟走廊》，然后又重温余秋雨的文章《道士塔》、《莫高窟》。订票的时候，为了定A票还是B票，也就是到底看八个窟还是四个窟，有所纠结。结果，因为订票的时间太晚（9月26日才确定行程），只能看四个窟。本来还有些遗憾，同行的伙伴说，反正看不明白，有个大概就行了，四个和四十个没有区别。这样一想，也就释然了。
等到真正站在96号洞窟里的时候，就有些不想往前走了。接下来，被人群推到158窟，站在卧佛前，根本不想挪动步子。这时候，很后悔没能提前订票：天远地远地来到莫高窟，订A类票是必须的。
不说参观B类票四个洞窟的情景，只说一个感受：看完真正的洞窟，来到河对岸原样复制的一排洞窟前，一下子就觉得索然无味，进去后立即就想转身离去。
这就是莫高窟的魅力，那种历史感、仓伤感，无与伦比；其间透露的美感，无与伦比。站在佛像前、壁画前，你不会想起王道士，不会想起常书鸿，更不会想起那一个个供养人。只有一种感觉：安静、恭敬、肃穆。
有人在莫高窟看到的是一千多年的历史，有五代的挣扎、唐代的欢欣和宋代的雅致；有人看到的则是信仰，在敦煌地区的历代当政者总是不遗余力地维护、修缮莫高窟；有人看到的只是废墟和掠夺，想着当年白俄士兵在那里生火煮饭，还有斯坦因拉走的29大箱文物。
晚上，看《又见敦煌》，表达的也是差不多的主题：万般无赖的王道士和辉煌灿烂的敦煌，自然的氧化和人祸的毁损对比历史的推演。突然间，我觉得现代人自作多情了。敦煌就是敦煌，莫高窟就是莫高窟而已，无需承载那么多莫名的情愫。遥想当年，亚历山大大帝远征印度，让佛教徒修行的洞窟有了希腊意味的雕像；佛教东来，融入了东方中华文化的世俗和圆满，莫高窟成了几大文明交汇的见证，但归根结底，都仅仅是凝聚了当时当地人的寄托而已。由此，你我参观莫高窟、摩拜莫高窟，也只是和那个自己在彼时相遇而已。
站在莫高窟，灵犀通处，与佛共舞，与己共舞。
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