《为与无为》森舸澜
反思生活，拥抱生活，用现代科学梳理中国传统哲学
翻开这本书，开始一段美妙的旅程，您会看到孔子、墨子、老子、荀子、孟子、庄子关于“无为”与“德”思想表达被科学的方式呈现，再辅以现代社会有趣的故事、严谨的科学实验结果加以佐证，而蕴含其中的“为与无为”的思辨，刚好可以修正以自我价值为中心的现代生活方式和思维方法。
越刻意越出错
当现代科学遇上中国智慧。现代社会的生活节奏与生活压力看似与老庄哲学相距甚远，作者用当代大脑科学与中国哲学作了很好的结合。对先人的思想来进行现代的解读，更好的去领悟哲学带给人的魅力与帮助。
森舸澜是一位来自国外的中国文化研究学者，对中国的哲学，思想和宗教都有很深入的研究。
他从西方的严谨和客观来阐释抽象的中国哲学，对于我们现在与国际接轨的思维方式来说，更加有益于对中国哲学的吸收和理解。
任何一种超乎寻常的艺术创作或者是表演，都是通过身心合一达到超越思维的境界而自然流露出来，人们从学习技艺到规范技艺最后与自己的思维融为一体以最自然的形式发挥出来，让大脑轻松的进入一种特殊的状态不受约束，才能有超高水平发挥。
比如说参加公开演讲或者是重大比赛的时候，只有最放松的状态才能够发挥出超常的实力，如果心里面总是想着底下有很多观众，或者是电视机前有很多人看着自己表演的话，那么表演的效果就不会好。
演员在表演的时候只有先让自己成为角色本身散发出的情绪才能感动观众。
开车也是一个很好的例子，在开车的时候心里总是想着如何换挡踩刹车踩油门，那么就会更加手忙脚乱，反而如果将开车形成一种下意识的习惯，不用去思考放轻松的话可能会观察到路面上更多平常看不到的情况。
生活其实就是一场表演，如果你过度在意自己的表现，每天都在想着如何达成目标，在意周围人的评价，反而会让自己变得压力更大，更有挫败感。
相反如果我们能够让身体战胜多余的思考，专注投入当下，身体会更加放松，更加自然，机遇说不定就悄然出现了。
通过放松和无为，能够发现更多平常没有关注到的生活细节，获得启发。
在早期的中国思想中，对知识的认识是理解，而不是掌握一套抽象的原则，感悟之后才可能进入无为状态，以轻松自如的方式同时还要与自然和人类社会良好的秩序和谐相处，从容面对自然与社会如此这般才是提高能力的目的所在。
不要与自己纠缠
认知让人与动物区别开来，但是过度使用逻辑来思考，用心智判断是非会让人陷入挣扎的泥沼，无为可以让我们避免过度思考，摆脱紧张，尤其是在重大时刻更加容易进入放松的状态。
照顾好自己的身体，随时保持充沛的精神，不要一直向前冲，过度思考未来会带来焦虑的情绪，无为就不起作用了。
刻意的思考反而会让事情变得更复杂，如果走路的时候，我们还在想自己的双脚是如何运动的话，有可能会被绊倒，正是因为我们身体自发的让双脚摆动起来才能比较自然的走出美妙的走姿。
作者所所说的无为让大脑更多时间进入到下意识的更高级大脑深处，而不是停留在从表面得出结论的思维状态。
先要克制自己才能无畏
人生来都是热爱自由，但是如果不先通过外界的克制来规范自己的行为，是无法将自己引入到正确的无为状态中，而是会导致自己无拘无束，放浪形骸。
庖丁解牛就是最好的例子，正因为庖丁经过大量的专注练习之后才将解牛变成了一种身心合一的动作，令原本枯燥的解牛变成了叹为观止的表演。
无为就是内在的轻松和自如。全身放松，面对生活中的各种繁重的压力让工作才会变得更加轻松。
用意志先锤炼自己，先修身再无畏。
技艺高超的完美表演是要通过提前无数次的练习才能够达到身心合一，如果没有练习的基础，完美的表演是不存在的。无为是在大量的规范练习之后的更高状态，无为不等于无知。
专注在自己擅长的领域练习，摒弃多余想法，让技能变成一种下意识的习惯，无为才能真正运用自如。
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